(1) الإملال والإملاء: لُغَتَانِ فصيحتان مَعْنَاهُمَا وَاحِد جَاءَ بهما الْقُرْآن: ﴿فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ من الإِمْلَاء، ﴿وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ﴾ من الإملال.

وَلما قلبت اللَّام يَاء فِي (أمللت) تبعه الْمصدر فِي ذَلِك فَصَارَ (إملاياً) فَقلب حرف الْعلَّة الْوَاقِع بعد الْألف الزَّائِدَة همزَة.

انظر الكليات لأبي البقاء الكفوي: 187.

(2) يستفاد من هذه العبارة أن الناسخ كتب هذه المخطوطة وهو في سِنِّ الثامنة والستين سنة، وذلك أن العرب تسمّي السنوات العشر ما بين الستين والسبعين: دقاقة الرقاب، وهي معترك المنايا. سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ سِنِّهِ؟ فَقَالَ: أَنَا فِي مُعْتَرَكِ الْمَنَايَا هَذِهِ لِي ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، فَمَاتَ فِيهَا.

انظر: ترتيب الأمالي الخميسية ليحيى الشجري: 2/ 347.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: <أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ>. حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذي (5/ 553، رقم: 3550) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/ 1415).

رقم: 4236)، والحاكم (2/ 463، رقم: 3598) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقي (3/ 370، رقم: 6314). وأخرجه أيضاً: ابن حبان (7/ 246، رقم: 2980)، وأبو يعلى (10/ 390، رقم: 5990)، والطبرانى في الأوسط (6/ 85، رقم: 5872)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (1/ 503، رقم: 151)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان: (4/ 304)، والديلمي (1/ 412، رقم: 1668). وقال الحافظ في الفتح (11/ 240) بعد عزوه للترمذي: بسند حسن.

وقال: <مُعْتَرَكُ الْمَنَايَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ، وَأَقَلُّ أُمَّتِي أَبْنَاءُ السَّبْعِينَ سَنَةً>. انظر: الآداب للبيهقي: 323، وشعب الإيمان للبيهقي: 12/ 479، والإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: 7/ 247، والحكيم الترمذي (2/ 157)، والرامهرمزي (1/ 62، رقم: 26). وأبويعلى (11/ 422، رقم: 6543)، الخطيب البغدادي (5/ 476)، وفتج الباري: 11/ 239، وجامع الأصول في أحاديث الرسول لابن الأثير: 1/ 393.