(1) el- M ف SBAHU’l- M ـNف R fi GAR فBف’ - ق ERH ف’ l- KEB ف R.

كتب الإمام الغزالي (ت 505 هـ) كتاب: الوجيز فقه شافعي، ثم شرحه العلامة عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني (ت 623 هـ)، وسماه: (العزيز شرح الوجيز للغزالي) وقد تورع بعضهم عن إطلاق لفظ العزيز مجرداً على اسم الله فقال (فتح العزيز في شرح الوجيز) وفتح العزيز يسمى بالشرح الكبير، وهو معتمد عند الشافعية. وقد طبع في القاهرة سنة 1344 ـ 1352 هـ. وقام الفيومي بتأليف معجم للكلمات الواردة في الشرح الكبير للرافعي في المصباح المرتب على حروف المعجم باعتبار الحرف الأول من الكلمة لا الحرف الأخير. وجمع فيه: غريب (شرح الوجيز) للرافعي. وأضاف إليه: زيادات من لغة غيره، ومن الألفاظ المشتبهات. وقسم كل حرف منه، باعتبار اللفظ: إلى مكسور الأول، ومضمومه، ومفتوحه، وإلى أفعال بحسب أوزانها. ثم اختصره: على النهج المعروف، ليسهل تناوله. وقيَّد ما يحتاج إلى تقيده، بألفاظ مشهورة، ولم يلتزم ذكر ما وقع في الشرح. وجمع أصله: من نحو سبعين مصنفاً، ومطولاً، ومختصراً. وفرغ من تأليفه: في شعبان، سنة 734، وتوفي: سنة 770 هـ، فصار ترتيبه: كترتيب (المغرب) للحنفية.

وطبع في مصر سنة 1278 هـ/ 1861 م، جزء 2 بولاق 1267 هـ/ م، 1281 هـ/ م، 1288 هـ/ م، 1316 هـ/ م، والمطبعة الوهبية سنة 1300 هـ/ 1882 م، والمطبعة البهية سنة 1302 هـ/ 1884 م، ومطبعة محمد مصطفى 1302 هـ/ 1884 م، والخيرية 1305 هـ/ 1887 م، 1310 هـ/ 1892 م، ومطبعة نظارة المعاوف 1310 هـ/ 1892 م، 1330 هـ/ 1912 م، 1397 هـ/ 1977 م، وطبع في كانبور 1288 هـ/ 345 م، ولكهنئو بدون تاريخ، وطهران 1266 هـ/ 1849 م، وبيروت 1398 هـ/ 1978 م، 1410 هـ/ 1990 م، والرياض 1425 هـ/ 2005 م، وهنالك طبعات أُخرى.

انظر كشف الظنون لحاجي خليفة: 2/ 1710، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2456. معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1476. واكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك والببلاوي، ص: 325. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 2/ 748. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 4/ 434 ـ 435. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 345.