القنوي، ثم في نوبة محمد الشهير بشراح زاده القونوي ربيع الأول سنة 1103 هـ، وتملك ورد نصّه هكذا: من كتب خادم العلوم لعلي زاده السيد عبد الباقي? (1) كان الله لهما. وتملك مرشد?بن محمد?بن عبد الله، ثم انتقل إلى ملك الفقير إلى ربه ... عفي عنه في ربيع الأول سنة 939 هـ، ثم صار مجلداً في 17 جمادى الأولى سنة 939 هـ، والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 46884.
[188] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 152.
عنوان المخطوط: تقشير التفسير في التيسير والتسيير، حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي في تفسير الزهراوين? (2).
المؤلف: حمزة?بن محمود القرماني، نور الدين، الرومي الحنفي، الكرماني، ت 871 هـ/ 1461 م? (3).
(1) (ت 1159 هـ/ 1746 م). انظر؛ الرقم الحميدي: 653.
(2) TAK??RU’t- TEFS?R.
قال (كاتب چَلَبِيْ) حاجي خليفة: وحاشية العالم الفاضل نور الدين حمزة?بن محمود القرماني المتوفى سنة إحدى وسبعين وثمانمائة وهي على الزهراوين سماها تقشير التفسير.
انظر؛ كشف الظنون: 1/ 190، 467.
وتوجد منه مخطوطة في مكتبة السليمانية تحت الرقم الحميدي: 165/ 1. الورقة 4/ب ـ 147/ب. وذكر في هدية العارفين: 1/ 435 أن <تقشير التفسير عشر مجلدات> تأليف نصر الدين علي?بن إبراهيم?بن إسماعيل أبو علي، الغزنوي، المفسر الفقيه الحنفي المتوفى سنة 582 هـ/ 1186 م.
انظر: الهدية، ومعجم المؤلفين: 5/ 52 ـ 53. وذكر كحالة أيضاً: <تفسير القرآن في مجلدين سماه تقشير التفسير> تأليف: غالي?بن إبراهيم?بن إسماعيل الغزنوي 599 هـ/ 1303 م (ناصر الدين، تاج الشريعة، نظام الإِسْلام) عالم مشارك في التفسير والفقه والجدل والأصول والعربية.
انظر: معجم المؤلفين: 8/ 37، وتاج التراجم: 36 ـ 37، والجواهر المضية: 1: 403 ـ 404.
(3) KARAMAN? NUREDD?N HAMZA b. MAHMUD.
القرماني ـ حمزة?بن محمود القرماني، نور الدين الرومي الحنفي توفي سنة 871 هـ. صنف تقشير التفسير في التيسير، والتيسير حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي في تفسير الزهراوين.
وقيل هو <الكَرْماني: أحمد?بن محمد نور الدين 981 هـ>.
انظر هدية العارفين: 1/ 337. معجم المؤلفين: 4/ 81.