وقع الفراغ بالفوز والفلاح من كتابة الكتاب الشهير المسمّى بالصحاح، يوم الجمعة، وقت غروب الشمس، في أوائل شهر جمادى الأولى في البلد اللطيف، القدس الشريف، الذي بارك الله حوله، وبيّن في القرآن فضله، وهو الموضع المبارك، شرّفه الله تعالى وتبارك، وبارك على يدي العبد الضعيف النحيف، المفتقر إلى رحمة ربه اللطيف؛ سيد علي بن أيوب بن إبراهيم، من ناحية <أصحاب الكهف والرقيم> (1). غفر له الله الكريم بفضله العظيم، ولطفه الجسيم، إنه الغفور الرحيم، ولطف به ورحمه بمنّه وكرمه وإفضاله، بحرمة محمد وصحبه وآله، وغفر الله له ولوالديه، ولجميع المسلمين، ولمن قال: آمين. في تاريخ سنة تسع وستين وثمانمائة. وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين.
ملاحظات: توجد في أوله مشجّرة لمواضيع عِلْمِ المنطق في صفحتين، وفي آخره العديد من الأبيات الشعرية حول كتابة الكتب وإعارتها، ومن ذلك قول الشاعر:
(1) قال الله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا﴾ سورة الكهف، الآية: 9.
وتضاربت الروايات في مكان كهفهم، وقيل: أصحاب الكهف هم أصحاب الرقيم عند الجمهور. وقيل: إن أصحاب الرقيم غير أصحاب الكهف، وهم ممن كانوا قبلنا أصابهم مطر: فأووا إلى غار، فانطبقت عليهم صخرة منه وهم فيه، فأنجاهم الله بعد أن توسلوا إليه بأخلص أعمالهم. وقد صرح بوجودهم في الأردن الهروي، إذ قال: إن البلقاء بلد به الكهف والرقيم، عند مدينة يقال لهَا: عَمَّان، بها آثار قديمة، ووافقه ياقوت الحموي، وقال القدسي: الرقيم قرية على فرسخ من عمان على تخوم البادية، فيها مغارة لها بابان صغير وكبير، وقد روي عن ابن عباس: أن الرقيم واد بين غَضبان وأيْلَة دون فلسطين، وفيه أَصحاب الكهف. وغَضْبَانُ بالضاد المعجمة واد بالشام. للمزيد من المعلومات. راجع تفسير الآية: 9 من سورة الكهف في أمهات التفاسير.