وأما ثناء إمامنا الشافعي، رحمه الله، وحثّه على تعلم العربية في أول رسالته، فهو مقتضى منصبه، وعظم جلالته، ولا حاجة إلى الإطالة في الحثِّ عليها، فالعلماء مُجمعون على الدعاء إليها، بل شرطوها في المُفتِي، والإمامِ الأعظمِ والقاضي لِصِحَّةِ الولايات، واتفقوا على أنّ تعلُّمَها وتعليمَها من فروض الكفايات ...

آخره: ... اليمن: الإقليم المعروف، ويقال في النسب إليه: رجل يمني ويمان بالتخفيف من غير ياء؛ لأن الألف بدل منها؛ فلا يجتمعان. وحكى سيبويه: يمانيّ؛ بالياء المشددة، وقوم يمنيون، ويمانية ويمانيون ويمانون؛ على حكاية سيبويه؛ ذكر هذا كله الجوهري وغيره، ومِمَّن حكاه عن سيبويه أيضاً صاحب مطالع الأنوار. وذكر أبو محمد ابن السيد؛ في كتابه: الاقتضاب في شرح أدب الكتاب: أن المبرّد وغيره أيضاً حكوا أن التشديد في اليمانيّ لُغَةٌ، وأنشد الجوهري لأُميّة بن خلف:

يمانياًّ يظلُّ يشدُّ كِيراً ... وينفخ دائماً لَهَبَ الشواظ

قلت: واليمن تشتمل على تهامة، وعلى نجد اليمن. والمُراد بقولهم: ميقات حجّاج اليمن يلملم. أي: ميقات أهلِ تهامة، لأن أهل نجد اليمن ميقاتهم قرن. وقد ذكرتُ هذا في الروضة، ولكن نبَّهتُ عليه هنا إكمالاً لِهذا الكتاب، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

آخر تهذيب الأسماء واللغات للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النواوي، رحمة الله عليه.

فرغت كتابته عند الإصفرار من يوم الخميس، ثاني عشرين ذي القعدة الحرام؛ من سنة ست وستين وسبعمائة الهجرية. والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وسلم تسليماً كثراً؛ حامدا مصلياًّ مُسلّماً على نبيه محمد. هـ.