(1) أحمد?بن محمد?بن حسن الكواكبي الحلبي (1054 ـ 1124 هـ = 1644 ـ 1712 م): ولد بحلب في سنة أربع وخمسين وألف ونشأ بها وأخذ العلم عن علمائها الفحول والواردين اليها وقرأ التفسير على والده، والفقه على الشيخ زين الدين أمين الفتوى، وأخذ المعقولات عن الفاضل السيد أبي بكر المعروف?بنقيب زاده، والحديث عن الشيخ أبي الوفا العرضي، والآلات عن الشيخ عثمان الشعيفي، وأخذ كثيراً من الفنون على كثير من العلماء منهم: الشيخ إبراهيم?بن حسن الگوراني ثم المدني، وألف وصنف وكتب على مواضع كثيرة ودون حاشية على جزء البناء، وحاشية على منظومة والده التي في الفروع المسماة بالفرائد السنية، وشرحها الفوائد السمية، وحاشية على منظومة والده في الأصول المسماة منظومة الكواكب، وشرحها إرشاد الطالب، وله تحريرات على المطول والتلويح وغير ذلك، لكنه لم يخرج أكثرها من المسودات، ولازم المولى شيخ الإِسْلام علامة الأفاق يحيى?بن عمر المنقاري، ودخل طريق المدرسين والموالي في دار الملك قسطنطينية المحمية، وعزل عن مدرسة بأربعين عثماني ففي سنة ست وتسعين وألف توفي والده، فأعطى مكانه فتوى حلب بلدته مع مدرسة الخسروية (التي?بناها خسرو بك البوسنوي) باعتبار رتبة السليمانية، ففي سنة ست ومائة وألف في ذي الحجة أعطي رتبة قضاء القدس الشريف، ثم في سنة عشرين ومائة وألف في شعبانها أعطي قضاء أزنيق على طريق الإربلق، وفي سنة إحدى وعشرين ومائة في جمادى الأولى أعطي قضاء طرابلس الشام، وبعد عِزِّهِ تمَ عزلُهُ، ونُفي إلى جزيرة قبرص، ثم عُفي عنه، وتوجه إلى القسطنطينية وجرى له مع علمائها مباحث ومذاكرات، وله في أهلها القصائد اللطيفة والمدائح البديعة، الا أنها لم تدوّن. وكانت وفاة الكواكبي في القسطنطينية في يوم الثلاثاء ثالث عشر شهر رجب سنة أربع وعشرين ومائة وألف، ودُفِنَ خارجَ باب أدرنة .. ومن شعره النؤاسيّ قوله:

بالله إنْ لحظات فتَّان الهوى ... لحظتْ فكنْ للناسِ أكبرَ ناسي

مُتَهَتِّكاً في هاتِكٍ بجمالِهِ ... بل فاتكٍ بقوامِهِ المَيَّاس

وإذا جلستَ إلى المُدام وشُربِها ... فاجعلْ حديثَك كُلّهُ في الكاس

وتناول الأفراحَ من حالاتها ... بالزقِ أو بالدنِّ أو بالطاس

واجعل نديمَك فيه غيرَ مُقصِّرٍ ... ابنَ الكرامِ لبنتِ كرْمٍ حاسِي

الراحُ طيّبةٌ وليس تمامُها ... الا بطيبِ خلائق الجُلّاس

ومديرُها رشَأٌ كأنَّ عُيونه ... وسْنانَةٌ كالنرْجِسِ النَّعَّاس

فاشربْ ولا تقنعْ بحسْوِ قليلِها ... فأقلّ فِعْلِ الخمرِ مَيْلُ الراس

وإذا مَلَلْتَ مِنَ المُدامِ فثغرُهُ ... نِعْمَ المُدامُ الطيِّبُ الأنفاس

وكان خلاصه من النفي على يد الوزير الصدر علي پاشا، فألف كتاباً باسم أمير المؤمنين السلطان أحمد خان الثالث?بن محمد الرابع (1115 ـ 1143 هـ = 1703 ـ 1730 م)، وامتدح الوزير علي پاشا بقصيدة يذكر بها تراكم الخطوب عليه ومطلعها:

حلف الزمانُ يمينه مأجورا ... من دون مجدك لا يروم وزيرا

وبلابلُ الافراح غنَّت في الربا ... طرباً بمَن ملأ الوجودَ سرورا

بمُجدِّدِ الدين الذي عَلَمُ الهدى ... لا زالَ في ساحاته مَنشورا

صدْرٌ له شُمُّ المعالي رُتبةٌ ... بالصدق يُعْرَفُ ظاهراً وضميرا

إنسانُ عينِ الدهر جوهرُه الذي ... ما مثله بين الأنام نظيرا

كل الولاة لأمره مُنقادةٌ ... حتى الزمان غدا له مأمورا

يا أيها البدرُ الذي في أُفْقِهِ ... أضحى على أهل الزمان مُنيرا

بشَّرْت طالعكَ السعيدَ بأنه ... في الخافقين?بنى عُلاً وقُصُورا

هابتك أجناس الخلائق كلهم ... وغدا الكبيرُ براحتيك صغيرا

لا زلت في أوج المعالي صاعداً ... متأيِّداً مُتأبِّداً منصورا

وأسْلَمْ ودُمْ تمضي أمورُكَ في الورى ... كَمضاءِ سيفٍ لم يزَلْ مَشهورا

وصنف كتاباً (فيما يتعلق بالملك والوزير والعلماء من الأمور الشرعية) مخطوط بخطه في المكتبة الأحمدية بتونس: 5085 في 114 ورقة.

انظر: سلك الدرر 1: 175 ـ 181، وهدية العارفين 1: 169، وأعلام النبلاء؛ للطباخ: 6/ 386 ـ 387، والأعلام للزركلي: 1/ 240. ومعجم المؤلفين: 2/ 90.