عدد الأوراق وقياساتها: 80/ ب ـ 89/ ب، الورقة 194 × 127 ـ 128 × 061، عدد الأسطر: (13).
أوله وآخره: كالرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1400/ 4.
ملاحظات: مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1401/ 1. رقم السي دي: 54168.
[1867] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1401/ 5.
عنوان المخطوط: الأمثلة المختلفة (أو المطّردة) في الصرف (1).
المؤلف: حُسَيْن بن أحْمَد البروسوي، زيني زاده ت 1168 هـ/ 1755 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 90/ ب ـ 105/ آ، الورقة 194 × 127 ـ 128 × 061، عدد الأسطر: (13).
أوله وآخره: كالرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1400/ 5.
قد وقع الفراغ في وقت الضحى، في يوم الثلاثاء؛ في شهر ربيع أول، غفر الله لكاتبه ولوالديه، ولجميع المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، برحمتك يا أرحم الراحمين، سنة خمس وأربعين ومائة وألف، سنة 1145 هـ/ 1732 م.
ملاحظات: تمت الكتابة في نهرين يفصل بينها خطان عموديان مذهبّان، وباقي المواصفات مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1401/ 1. رقم السي دي: 54168.
مخطوطات كتب اللغات العربية والفارسية والتركية
[1868] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1402.
عنوان المخطوط: أختري: معجم عربي تركي (3).
المؤلف: مُصْطَفَى بن (أحمد شمس الدين) القره حصاري، الأختري، الحنفي، مُصْلِح الدِّين ت 968 هـ/ 1561 م (4).
(1) انظر: الرقم الحميدي: 1400/ 5.
(2) ZEYN?ZADE H ـ SEYN b. AHMED.
انظر: الرقم الحميدي: 1400/ 5.
(3) AHTAR- i KEB?R.
طبع في إستانبول سنة 1242 هـ/ 1826 م، 1256 هـ/ 1840 م، 1263 هـ/ 1847 م، 1271 هـ/ 1854 م، 1275 هـ/ 1858 م، 1283 هـ/ 1866 م، 1289 هـ/ 1872 م، 1292 هـ/ 1875 م، 1303 هـ/ 1885 م، 1309 هـ/ 1891 م، 1311 هـ/ 1893 م، 1316 هـ/ 1898 م، 1322 هـ/ 1904 م، 1324 هـ/ 1906 م.
(4) AHTAR? MUSTAFA b. ?EMSEDD?N el- KARAH?SARI.
أَخْتَري القره حصاري الرومي الحنفي: فاضل تركي موسوعي الثقافة والعلوم، له تصانيف بالعربية. انتقل من بلدته (آفيون قره حصار) إلى (كوتاهية) مدرساً، وتوفي بها. من كتبه (مختصر) في اللغة، مرتب على الأسلوب الحديث، في مجلد لطيف، مخطوط في مكتبة الفاتيكان: 499، و (جامع اللسان)، و (حامل المحاضرات)، و (جامع المسائل) في فروع الفقه؛ ويسمى (أم الفتاوى)، مخطوط في مكتبة الفاتح: 2471، وقليح علي: 339، والمكتبة القادرية في العراق: 323، وله (أختري كبير مطبوع) معجم عربي تركي، و (أختري صبير مطبوع في إستانبول بدون تاريخ)، وكتاب (تاريخ أختري) ابتدأ به من خلق آدم وانتهى بذكر الأئمة المجتهدين؛ مخطوط في مكتبة الفاتح: 4211/ 1، ورسالة في بيان أحوال بعض الأنبياء؛ مخطوط في مكتبة خزانة الأمانات في إستانبول: 1436، وشرح على رسالة الكفوي؛ مخطوط في مكتبة السليمانية سزر: 3851/ 14، وكتاب في تفسير المصطلحات العربية الواردة في مؤلفات بعض المشايخ؛ مخطوط في دار الكتب المصرية طلعت لغة: 66، وترجمة أربعين حديثاً.
انظر: ذيل الشقائق النعمانية لعطائي: 1/ 20، وأرّخ وفاته بالحروف: (طقوز يوز التمش سكز سنة سنده) أي: 968، وسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 3/ 330. وكشف الظنون: 1/ 31، وعثمانلي مؤلفلري: 1/ 224 ـ 225، ووفاته فيه بالأرقام (986) لعله من خطأ الطبع وقال: ضريحه في كوتاهية. وهدية العارفين: 2/ 434، ودائرة المعارف الإسلامية: 1/ 509. انظر: الأعلام للزركلي: 7/ 228، ومعجم المؤلفين لكحالة: 12/ 240. ومجلة النصاب في النِّسَب والكنى والألقاب؛ لسليمان سعد الدين أفندي، مستقيم زاده، مخطوط مكتبة حالت في السليمانية: 628؛ الورقة: 89/ ب.