[1853] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1398/ 1.

عنوان المخطوط: شرح تصريف العزي (1).

المؤلف: مسعود بن عمر التفتازاني، الحنفي، سعد الدين ت 791 هـ/ 1142 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 1/ آ ـ 80/ آ، 184 × 117 ـ 128 × 055، عدد الأسطر: (17).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، فأقول: لمّا كان من الواجب على كل طالبٍ لشيءٍ أن يتصوّر ذلك الشيء أولاً ليكون على بصيرةٍ في طلبه، وإن يتصور غائيَّتَه لأنه هو السبب الحامل على الشروع في الطلب. بَدَأ المُصنِّفُ بتعريف التصريف على وجهٍ يتضمَّن فائدته مُتعرِّضاً لمعناه اللغوي، إشعاراً بالمُناسبة بين المعنيين؛ فقال مخاطباً بالخطاب العام: (اعلم أن التصريف)، وهو تفعيل من الصرف للمبالغة والتكثير في اللغة: التغيير، يقول: صرفت الشيء أي: غيّرته، يعني أن للتصريف معنيين: لغوي، وهو ما وضعه له واضع لغة العرب ...

آخره: ... العذرة: لِحالةِ وقت الاعتذار، والقِتلة: للحالة التي قُتِل عليها، والمِيتة: للحالة التي أميت عليها. هذا في الثلاثي المجرّد الذي لا تاء فيه، وأما غيره فالنوع منه كالمرة بلا فرق في اللفظ، والفارق القرائن الخارجية. تقول: رحمة واحدة للمرة، ولطيفة ونحوها للنوع، وكذا خرجة واحدة، وانطلاقة واحدة للمرة، وحسنة أو قبيحة أو غيرهما للنوع، وكذلك البواقي. تمت بعون الله.

وقع الفراغ من تسويد هذا الكتاب المفيد للطلاب بعون الملك الوهاب؛ في شهر شعبان الشريف المبارك في وقت الضحى تاريخ سنة 1030 هـ/ 1621 م.