عدد الأوراق وقياساتها: 167، الورقة: 211 × 142 ـ 146 × 076، عدد الأسطر: (17).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الواحد المنان، رب العالمين الصمد الرحمن، والصلاة على رسوله المبعوث بالقرآن؛ محمد وآله وصحبه دليل الجنان، وبعد؛ فيقول العبد الضعيف عبد الله بن محمد، عصمهما الله تعالى عصمةً واسعةً في الدارين: قد سألني خُلّاصُ الطالبين أنْ أكتُبَ شرحاً وجيزَ اللفظِ، ووافي المعنى تنحلّ به عقدات وغوامض متعلّقات لإعراب إظهار الأسرار للعلامة المشتهر بمحمد البركوي (1). أسكنه الله تعالى في أعلى الجنان، ولم يسمح قلبي ولم يُصغِ إلى كلامِهم، فمضى برهته، ثم ألحُّوا، وقلتُ لهم: إن رزقني الله تعالى ولداً ذكراً، يصلُح بقراءة ذلك الإظهار؛ فأنا أكتب ما سألتموه، فأعطاني الله تعالى ولداً ذكراً، وبلغ إلى سبع سنين، وانتقل إلى دار الآخرة، ولم يبقَ لنا أثرٌ وخلَفٌ، ثم سألني مَن لا يسعني إلّا موافقته، واردت هذا الشرح يصبّ علينا النوائب؛ ليكون خلفاً ومكفِّراً لذنوب، وليعوض من ذلك السائل به في تيّارِ بحار ذلك الكتاب ... وأخذت من مختارات المتأخرين زبدة الإعراب، ولذا سمّيته: زبدة الإعراب، متوكِّلاً على الله الودود ... (بسم الله الرحمن الرحيم)، الباء: للاستعانة، وحرف جرّ اسم مجرور بها لفظاً ...

آخره: ... (ونصباً) معطوف على رفعاً، نحو (لا رجل) مبني على منصوب المحل اسم (لا ظريفاً) منصوب على أنه صفة رجلٍ حمْلاً على محله القريب، أو على لفظه، وظريف معطوف على ظريفاً صفة رجلٍ حملاً على محلّه البعيد. تمت.

قد وقع الفراغ من النسخة الشريفة على يد: عثمان بن علي غفر الله له ولوالديه، وأحسن إليهما وإليه، في 12 من جمادى الآخر سنة 1147 هـ.