(1) el- MESA فLـ’ - قف RAZ ف YE.

طبع في السعودية سنة 1424 هـ/ 2004.

انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 4/ 370 ـ 371.

(2) EBU AL ف el- FAR فSف el- HASAN b. AHMED b. ABD ـ LGAFFAR en- NAHV ف.

أَبُو عَلِيٍّ الفَارِسِيُّ الفَسَوِيُّ، (والفسوي، نسبة إلى فسا؛ وهي مدينة في جنوب غرب إيران، قريبة من شيراز)، (ت 377 هـ). قرأ النحو على أبي إسحاق الزجاج، ثم نافره، فقرأ على أبي بكر محمد بن السري الزجاج، وأخذ عنه <كتاب> سيبويه. وبرع في النحو، وسَكَنَ طرَابُلُسَ الشام مُدَّةً ثُمَّ قدِمَ إلى مدينة حَلَبَ، سنة 341 هـ، فأقام مدة عند سيف الدولة الحمداني. وعاد إلى بلاد الفُرس، فصحب عضد الدولة ابن بويه، وتقدم عنده، فعلّمه النحوَ، وصنَّف له كتاب (الإيضاح) والتكملة. فعظّمه وأحسن إليه عضد الدولة، وقد أخذ عنه النحو خلق كثير كابن جني، وأبي الحسن الربعي، وأبي طالب العبدي.

وطبع من تصانيفه: الأغفال فِيمَا أغفله الزّجاج من الْمعَانِي. وأقسام الأخبار. وتعليقات على كتاب سِيبَوَيْه. والإيضاح العضدي فِي النَّحْو. والْحجَّة فِي شرح السَّبْعَة لابْنِ مُجَاهِد فِي القراءات. وشرح الأبيات المشكلة الإعراب من الشعر، وكتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب، والْمسَائِل البصريات. والْمسَائِل البغداديات. والْمسَائِل الشيرازيات. والْمسَائِل العسكريات. والمسائل المنثورة، ومسألة أقسام الخبر، ومقاييس المقصور والممدود.

وله من الكتب أيضاً: أبيات الْمعَانِي. والإيضاح الشعري، والتَّذْكِرَة فِي النَّحْو. وتَفْسِير قَوْله تَعَالَى: {}. وديوَان شعره فِي سِتّ مجلدات. وشرح الغاية في القراءات العشر مخطوط في مكتبة الخزانة التيمورية تفسير: 344، والعوامل فِي النَّحْو. وكتاب التتبع لكَلام أبي علي الجبائي فِي التَّفْسِير. وكتاب التَّرْجَمَة. والْمسَائِل الحلبيات مخطوط في القاهرة ملحق دار الكتب المصرية نحو: 5/ ش. والْمسَائِل الدمشقية. والْمسَائِل الكرمانية. والْمسَائِل المشكلة. والْمسَائِل الْمصلحَة. والمقصور والممدود في الصرف مخطوط في مكتبة برنستون: 1554، ومقاصد ذوي الألباب في العمل بالأسطرلاب مخطوط في مكتبة الأوقاف العامة في العراق: 1500/ 9، ودار الكتب المصرية؛ قولة: 282/ 2، وعدد الآي مخطوط في مكتبة إبراهيم أفندي: 63، وجواهر نامة = تنسوق نامة في النحو مخطوط في مكتبة آستان رضوي: 3795. وَغير ذَلِك.

انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 4/ 367 ـ 372، وسير أعلام النبلاء: 16/ 379، الترجمة: 271، وميزان الاعتدال: 1/ 480 ـ 481، والوافي بالوفيات: 11/ 376 ـ 379، ومرآة الجنان: 2/ 406 ـ 407، والبداية والنهاية: 11/ 306، وغاية النهاية: 1/ 206 ـ 207، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة للفيروز آبادي: 108 ـ 109، الترجمة: 92، والفهرست 1/ 64 وطبقات الزبيدي ص: 86 ومعجم الأدباء 7/ 232 وطبقات ابن قاضي شهبة ص: 244 وطبقات القراء 1/ 206 وإنباه الرواة 1/ 273 وبغية الوعاة 1/ 496، والنجوم الزاهرة: 4/ 151، ولسان الميزان: 2/ 195، وشذرات الذهب: 3/ 88 ـ 89، وسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 2/ 15. وكشف الظنون: 1/ 131، 211، 213، 2/ 1667، وذيل كشف الظنون: 1/ 13، 488، وهدية العارفين: 1/ 272، وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم: 5/ 2265 ـ 2274، والأعلام للزركلي: 2/ 179، ومعجم المؤلفين لكحالة: 3/ 200. والذريعة في تصانيف الشيعة لآغا بزرك الطهراني الباطني: 21/ 380. وروضات الجنات للخوانساري الباطني: 218 ـ 219، وأعلام الشيعة للطهماني الباطني: ص: 83.