قال أبو عبد الله: وحدثني أبو قاسم بن ولاد عن أبيه قال: حدثنا أبو العباس قال: حدثني الزياديُّ أبو إسحاق؛ قال: صرتُ إلى أبي عُمَر الجرميّ أقرأ عليه كتاب سيبويه، ووافيت المازنيّ يقرأ عليه في الجرمي هذا باب ما يرتفع بين الجزأين، فكنَّا نَعجب من حِذقه وجودة ذهنه، وكان قد بلغ من أوّل الكتاب إلى هذا الموضع. قال أبو الحُسين بن ولّاد: يعني؛ أن المازنيّ كان قد بلغ على الأخفش إلى هذا الموضع. وسمعت أبا القاسم بن ولّاد يقول: أبي قد قدِم على أبي العباس المبَرد ليأخذ منه كتاب سيبويه، وكان المبّرد لا يُمَكَِّنُ أحداً من أصله، وكان يضنّ به ضِنَّةً شديدةً، فكلّمَ ابنه عَلَى أن يَجْعلَ له في كل (جزءٍ = كتابٍ) منها جُعلاً قد سمَّاه، فأكملَ نَسْخَه، ثم إنّ أبا العباس ظَهَر على ذلك بعدُ وكان قد سعى بأبي الحُسَين إلى بعض خَدَمة السلطان ليحبسَه له، ويعاقبه في ذلك، فامتنع أبو الحسين منه بصاحب خراج بغداد يومئذ، وكان أبو الحسين بؤدِّبُ ولده فأجاره منه، ثم إن صاحب الخراج ألظَّ بأبي العباس؛ يطلب إليه أن يقرأ عليه الكتابَ حتّى فعل.

وقال أبو عبد الله الرياحي؛ فقرأته أنا على أبي القاسم، وهو ينظر في ذلك الكتاب بعينه، وقال لي قرأته على أبي مراراً. كُتِبَ من نسخة: (ط). نقلته من خط الزمخشري عليه الرحمة. هـ. م.

ووافق الفراغ من كتابة هذه النسخة الشريفة المسمّى: كتاب سيبويه، يوم الثلاثاء؛ تسعة وعشرين شهر رمضان المبارك من شهور سنة اثني وخمسين ومائة وألف (1152 هـ) على يد الضعيف النحيف: يوسف حميدي؛ في محروسة القسطنطنية، غفر الله ذنوبه، وستر في الدارين عيوبه، مع جميع المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، وَصلى الله على سيدنا محمد، وآله وأصحابه أجمعين <والحمد لله رب العالمين (1) >. آمين. م.