آخره: ... أو الألفاظ، وكل ما قرّرناه صحيح لا يستبعَد إرادته، والأوّل لا شكّ في تعيينه. ولما انتهى ما أراده الناظم من إيراد المسائل العلمية؛ خَتَمَ كتابَهُ بحمدِ الله، والصلاة على رسوله الله، صلى الله عليه وسلم؛ ليكون أوّل الكتاب وآخره مُوشَّحاً بذلك، وأنا أختمُ كتابي هذا بمثل ذلك، وأقول: إن شروعي فيه كان في سنة سبع وستين وثمانمائة (867 هـ) فكتبتُ منه كراسةً واحدةً إلى أثناء المُعرب والمبني، ثم فتر العزمُ عنه إلى سنة ست وسبعين (876 هـ)، فكتبتُ منه من حروف الجر إلى آخر عطف البيان، ثم فتر العزم عنه إلى سنة خمس وثمانين (885 هـ)، فكتبتُ من أوائله إلى حروف الجرّ، فاتَّصْلت القطع المكتوبة من أول الكتاب إلى العطف، ومن حينئذٍ كَتَبَهُ الناسُ، وسافروا به إلى البلاد الشامية والحجازية وغيرها، ثم فَترَ العزمُ عنه، فلما كان في رمضان سنة خمس وتسعين (895 هـ) شرح الله صدري لإكمالِهِ، فأخذتُ في ذلك، وانتهى فراغه يوم الخميس؛ تاسع شوال من السنة المذكورة؛ وقلتُ:

ألا أيُّها النحوي هذا مؤلفٌ ... يعنيك مما تفتري الناس أو تملي

ثلاثين عام ظِلتُ أرقُبُ جَمْعَهُ ... وأجمع فيه ما تفرق في النقل

يحرر كتباً عم في الناس نفعها ... وسارت بها الركبان في الوعر والسهل

يقيد إطلاقاً ويوضح مبهماً ... ويفتح أغلاقاً لمن كان في قفل

وكم فيه من نقل غريب وجوده ... يعز على من رام الأعلى مثلي

فدونك تأليفاً مفيداً محرراً ... من الناس لم يسمح به أحد قبلي

ولله كل الحمد ثم صلاته ... وتسليمه الوافي على خاتم الرسل

تَمَّ بِحَمْدِ الله وعَوْنِه، وحُسن توفيقه على يد العبدَين الفقيرَين؛ هما: علي الخولاني، وعبد القادر الشنتني، غفر الله لهما ولوالديهما وأشياخهما، ولمن طالع فيه ودعا لهما بالمغفرة والرحمة، ولجميع المسلمين، آمين. في اليوم المبارك ثاني عشري ذي القعدة الحرام، سنة سبع وثمانين وتسعمائة (987 هـ).