أوله: قال الشيخ الإمام العالم العلامة؛ جلال الدين عبد الرحمن، نجل الشيخ الإمام العالم العلامة كمال الدين أبي بكر الأسيوطي، الشافعي، تغمّده الله برحمته ورضوانه، وأسكنه فسيح جنانه؛ آمين. أما بعد حمد الله على نِعَمِهِ الكافية، ومِنَنِهِ الشافية، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خُلاصة بني عدنان، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان؛ ما نظمت في قلائد أوصافهم شذور الذهب، وحسنت في بساتين آدابهم نزهة الظرْفِ لذوي الطلب. فهذه نُكتٌ حرّرتُها على كُتُبٍ في علم العربية عَمَّ النفعُ بها، وكثُرَ تداولها، وهي: الخلاصة لابن مالك المشهورة بالألفية، والكافية لابن الحاجب، والشافية له، وشذور الذهب لابن هشام، ونزهة الطرف في علم الصرف له، أذكر ما يَرِدُ على العِبارة؛ مع جوابه، إن كان، وأُنَبِّهُ على ما اختلف فيه كلام مُصنِّفِيْها في سائر كُتُبِهِم المُختصرة؛ كالتسهيل، والكافية الكبرى، والعُمدة، وسبك المنظوم لابن مالك، والوافية لابن الحاجب، والقطر والجامع لابن هشام. وأُشْبِعُ فيه الكلام بأخصر عبارة، وألخِّصُ فيه مُتفرِّقات كلامِ شُرَّاحِ هذه الكُتُب، وما وقفت عليه من تعاليق ابن هشام على الألفية والتسهيل معزُواًّ إليهِ، وأُشِيْرُ فيه إلى مقاصد الشرح الوجيز؛ الذي وضعتُه على الألفية، وأتبعُ فيه ترتيبَ الألفية في المسائل والأبواب، وإلى الله أضرعُ أنْ يُوفِّقَنِيْ للصَّوابِ بِمَنِّهِ وكَرَمِهِ. الكلام وما يتألَّفُ منه. هكذا ترجم في الألفية، وفيه حذفُ مُبتدأ وخبرٍ ومضافٍ إليه. والتقدير: هذا باب شرح الكلام، وهكذا جميع الأبواب ...