فلم يصل الهاء من (قناعه) وضمّها، وأما الياء فإن أبا عمرو كان يُدغمها في مثلها إذا سكن ما قبلها أو تحرّك ... لأنّ الواو الساكنة بعد الكسرة لم تتفرّد، فيلزمها القلب، وكذلك الواو إذا كانت متحركة فأدغِمت في مثلها، نحو: هو والذين، وهو والملائكة، لو كانت الواو نطق بها وحدها ساكنة ما جاز إدغامها، كقوله: قالوا؛ وأقبلوا عليهم، وآمنوا وعملوا الصالحات، لا يجوز الإدغام في ذلك بإجماع؛ لأنه قد حصل فيها مَدٌّ قَبْلَ الإدغام؛ لا يجوز إبطاله. فتأمَّل ذلك إنْ شاءَ الله تعالى. تَمَّ الكِتابُ بحمد الله، وعونه وحُسن توفيقه.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية مُقابلة على عدّة مخطوطات، وقد أشار الناسخ إلى ذلك في الورقة: 5/ ب. ويوجد في أولها توقيع حافظ الكُتُب عمر. خطّ الثلث المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات، والغلاف جلد عثماني، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54112.
[1804] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1361.
عنوان المخطوط: شرح لباب الإعراب (1).
(1) ? ERHU’l- LUBAB?’l- BAB.
تم تسجيل هذا الكتاب في جامعة الرياض لنيل درجة الدكتوراه (سنة 1429 هـ/ 2008 م) للباحث: عبد العزيز بن صالح العمري. من أول الكتاب إلى آخر المرفوعات؛ دراسةً وتحقيقاً. والباحث محمد بن عبد الرحمن الخريف؛ من باب المنصوبات إلى آخر الكتاب؛ دراسةً وتحقيقاً، (سنة 1430 هـ/ 2009 م). وتوجد نسخة من كل أطروحة من الأطروحتين في مكتبة الملك فهد بالرياض.
قال حاجي خليفة: اللباب، في النحو (انظر: الرقم الحميدي: 1362)؛ للعلامة، الإمام، تاج الدين: محمد بن محمد بن أحمد بن السيف، المعروف بالفاضل الإسفراييني. المتوفى سنة 684 هـ، رتبه على مقدمة، وأربعة أقسام. الأول: في الإعراب. الثاني: في المعرب. الثالث: في العوامل. الرابع: في المقتضى للإعراب. أوله: (الحمد لله على ما تناسقت من كعوب أياديه ... إلخ) ... وهو مشتمل على ملخص أبحاث المتقدمين ... وعليه شروح، منها: ... للشيخ علاء الدين؛ علي بن محمد، الشهير بمصنفك. المتوفى: سنة 871 هـ، وكان فراغه سنة 828 هـ، وهو شرح كبير. ذكر فيه: من قواعد النحو، ومسائل العربية شيئاً كثيراً. والنسخة المكتوبة بخطه في مجلدين. أوله: (إن أحق ما يضمر قبل الذكر في فض الافتتاح بالختام ... إلخ). وقال في آخره: اتفق نقله إلى البياض بقونية، بوادي مرام، في اليوم الثامن والعشرين من رمضان، سنة 859 هـ، وقد كان إتمام تسويده بهراة، سنة 829 هـ ...
انظر كشف الظنون: (2/ 1543 ـ 1544)، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1769.