هذا وقد أجزته أن يرويه عني مع سائر ما سمعه عليّ من الأحاديث، وفنون الأدب والأصولين، راجياً منه أن لا ينساني في خلواته، وفي دعواته، عقيب صلواته، لعل الله يجمعنا في جناته، ويتغمّدنا بمرضاته، إنه على ما يشاء قدير، وبالإجابة جدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير. كتبه الفقير الحقير الجاني: علي بن محمد الحسيني الجرجاني (1). وذلك بمحروسة سمرقند، سنة اثنتين وثمانمائة (802 هـ) تم.
كما تفتق المزن الكمام عن الزهر، فتبدي الدياجر جوهر الأنجم الزهر:
كمائمُ لفظٍ والمعاني أزاهر ... وصُبحُ بيانٍ تحت ليلٍ من الحبر
هذا وإن الأخ الفاضل عبد القادر البغدادي، لما له عندنا من الأيادي التي قدمها من حسن الظن الذي هو من بعض الظن فيها مرآة المرء مرآة أخيه، ومرأى فضائله منطبعة فيه، وإنها مما يؤمله ويرجيه، فطلب مني الإجازة لظنه أني ممن حصّل العلم وجازه، فلبيت دعوته الإجابة، وخلصته من رقّ الانتظار بالكتابة، فأجزته بما رويته عن مشايخي من الكتب الستة، وغيرها من العلوم العقلية والنقلية؛ بعدما قرأ الشفاء بتمامه، وبعض جامع البخاري، وفصل تأليفي مما رويته عن شيخي المعمر: حسن الكرخي (2)، عن السيوطي (3)، ومما رويته عن: ابن أولجاي الكردي (4)، عن المناوي (5)،
(1) SEYY ف D ق ER ف F el- C ـ RCAN ف AL ف b. MUHAMMED.
انظر؛ الرقم الحميدي: 171.
(2) مُسند الوقت بدر الدين؛ حسن الكرخي، الحنفي الشافعي ت 1007 هـ/ 1598 م.
(3) عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين ت 911 هـ/ 1505 م.
انظر؛ الرقم الحميدي: 18.
(4) السراج عمر ابْن الجاي.
انظر: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: 3/ 157.
(5) محمد عبد الرؤوف المناوي، الشافعي، ت 1031 هـ/ 1621 م.
انظر؛ الرقم الحميدي: 264.