(1) عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العكبري. أبو البقاء النحوي الضرير (مولده سنة 538 هـ، وتوفي سنة 616 هـ)، من أهل باب الأزج، وأصله من عكبرا. قرأ النحو واللغة والأصول والحساب والخلاف والفرائض. أديب ذو معرفة ومعرفة بعلوم القرآن والجبر والمقابلة وغوامض العربية. أضر في صباه بالجدري، وهو حافظ. وله مصنفات منها: <إعراب القرآن> و<تفسير القرآن الكريم> و<إعراب الشواذ من القرآن> و<الصباح في شرح الإيضاح> و<المنبع في شرح اللمع> و<شرح الحماسة> و<شرح المقامات> و<شرح الفصيح> و<شرح الخطب النباتية> و<شرح الكتاب> و<الإفصاح عن معاني أبيات الإيضاح> و<المفضل في إيضاح المفصل> و<اللباب في علل البناء والإعراب> و<شرح ديوان المتنبي> و<الترصيف في التصريف> و<الناهض في الفرائض>.

انظر: البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة للفيروز آبادي: 168 ـ 169، الترجمة: 157، وطبقات ابن قاضي شهبة ص 328 وإنباه الرواة 2/ 116 ومرآة الجنان 4/ 32 وبغية الوعاة 2/ 38 والأعلام 4/ 208 ومعجم المؤلفين 6: 46 وهدية العارفين 1/ 459.

(2) عبد الله بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر، النحوي، البغدادي، المعروف بابن الخشاب، (567 هـ)، كان علامة عصره وفي درجة أبي علي الفارسي، إمامٌ في النحو واللغة والحديث والمنطق والفلسفة والحساب، كتب بخطه الكثير، وانتفع بعلمه الجمُّ الغفير، وروى عنه أبو سعد بن السمعاني، وله مصنفات منها: <شرح اللمع> إلى باب البدل، في ثلاثة أسفار كبار، وشرح مقدمة الوزير ابن هبيرة، ووصله بألف دينار، وكتاب <المرتجل> في شرح الجمل، وكتاب <الرد على ابن بابشاذ في شرح الجمل للزجاجي>، و<الرد على الخطيب التبريزي في تهذيب إصلاح المنطق>، و<أغلاط الحريري> في المقامات>

انظر: البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة للفيروز آبادي: 166 ـ 167، الترجمة: 171، وطبقات ابن قاضي شهبة ص 317 وإنباه الرواة 2/ 99 وبغية الوعاة 2/ 29 ومعجم الأدباء 12/ 47 ووفيات الأعيان 1/ 267 والفلاكة والمفلوكون ص 104.