ملاحظات: توجد في أوله فوائد في صحفتين، وفهرست في نصف صحيفة، وتوجد حاشية على الهامش محمد بن محمد بن سليمان المغربي. مكتوبة بفناء المسجد النبوي بيد أحمد بن أبي بكر بن سالم شيخان با عبود باعلوي. الناسخ: أحمد بن أبي بكر بن سالم شيخان باعلوي. تاريخ النسخ: 4 ذو القعدة سنة 1083 هـ/ 1672 م. الوضع العام: خطّ الثلث الواضح المضبوط بالحركات، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور حاشية وتصحيحات وتعليقات كثيرة، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش، وعَليه تملّك محمد المدعو بين أترابه بالراغب، وتملك مصطفى أسعد اللقيمي الشافعي، سنة 1138 هـ/ 1726 م. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54002.
[1713] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1306/ 2.
عنوان المخطوط: شفاء العليل في شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد (1).
المؤلف: محمد بن محمد بن سليمان بن طاهر الفاسي، المغربي، السوسي، الروداني، المكيّ، شمس الدين، أبو عبد الله، ابن الفاسي، المالكي، ت 1094 هـ/ 1682 م (2).
(1) ? ERHU TESH?LU’l- FEVA?D ve TEKM?LU’l- MAKASID.
توجد مخطوطة منها في مكتبة لاله لي: 3296.
انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 675.
(2) MUHAMMAD b. MUHAMMAD AL- RUDANI
الرُّوداني أو الرداني، كلاهما نسبة إلى (تارودنت) في (السوس) والكلمة بربرية. (1037 ـ 1094 هـ = 1627 ـ 1683 م) محدث مغربي مالكي، عالم بالفلك، رحال. اختلفت المصادر في اسم أبيه: سليمان أو محمد؟ فتكررت ترجمته. ولد في (تارودانت) وجال في المغرب الأقصى والأوسط، ودخل مصر والشام والأستانة، واستوطن الحجاز وكان له بمكة شأن. وقلد النظر في أمر الحرمين، فبنى رباطاً عند باب إبراهيم بمكة، عرف برباط ابن سليمان. وبنى مقبرة بالمعلا عرفت بمقبرة ابن سليمان. ثم أخرج من مكة، بعد شبه فتنة، فانتقل الى دمشق منفياً وتوفي بها. وكان يعرف في المشرق بالمغربي.
من كتبه المطبوعة: (جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد) في الحديث، و (جمع الكتب الخمسة مع الموطأ)، و (صلة الخلف بموصول السلف) فهرس مروياته وأشياخه.
وله كتب مخطوطة هي: (بهجة الطلاب في العمل بالإسطرلاب) مخطوط في مكتبة نور عثمانية: 2981/ 2، ومتحف الآثار الإسلامية في إستانبول: 578، و (تبصرة الأخوان) مخطوط في مكتبة جاريت: 1116، و (تحفة أولي الألباب في العمل بالأسطرلاب) مخطوط في مكتبة المتحف العراق: 25215/ 2، وغوته: 1415، و (رسالة في رسم الأسطرلاب) مخطوط في مكتبة أسعد أفندي: 3769/ 3، ونور عثمانية: 2921/ 1، و (رسالة في أسماء الرسوم المرسومة على الإسطرلاب) مخطوط في مكتبة بايزيد عمومي: 1108/ 2، و (منظومة قلائد اللآلي في عمل الأيام والليالي) مخطوطة في مكتبة لاله لي: 2756، وشرحها (المقاصد الغوالي بشرح قلائد اللآلي) مخطوطة في دار الكتب المصرية؛ الفلك والرياضة: 8523/ 2، و (منتخب صلة الخلف بموصول السلف) مخطوطة في مكتبة دار صدام حسين: 34295/ 1، و (النافعة في أعمال الجامعة) مخطوطة في مكتبة طلعت بدار الكتب المصرية ميقات: 94/ 2. وله كتب أخرى: حَاشِيَة على التَّوْضِيح. مُخْتَصر التَّحْرِير لِابْنِ الْهمام. وشرح الْمُخْتَصر الْمَذْكُور. ومُخْتَصر مِفْتَاح الْعُلُوم. وشرح الْمُخْتَصر، و (أوائل الكتب الدينية).
انظر: خلاصة الاثر: 4/ 204 ـ 208، وشجرة النور: 316، وإيضاح المكنون: 1/ 367، 2: 70، وهدية العارفين: 3/ 298، ودليل مؤرخ المغرب لابن سودة: 340، وفهرس الفهارس: 1/ 62، 317، والأعلام للزركلي: 7/ 294، ومعجم المؤلفين لكحالة: 11/ 221.