آخره: ... (المسألة الأربعون: قال علماؤنا: إن القصاص لا يجب على المكره، والمكره جميعاً بل على اختلاف وقال الشافعي رضي الله عنه: يجب عليهما. لنا إن القصاص لا يجب على المكره؛ على التعيين ولا على المكره كذلك ... يكون الأول محققاً له، وحينئذ يلزم تحقق الأول إذا لم يتحقق أصلاً يلزم افتقاره إلى الثانية، والتقدير بخلافه. هذا وقد كتب المصنف في آخر النكات: تمت الاستقصآت والاستقص بالسريانية: الأصل. ولما كان كلّ عشر منها على قاعدةٍ هي أصل بعض النُّكات، سمّى كلَّ عشرٍ استقصاً. انتهى. والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. وقد وقع الفراغ من تحريره يوم الخميس؛ العشرين من جمادى الآخر؛ سنة إحدى وستين وسبعمائة (761) هجرية على يدي أحوج خلق الله تعالى إليه: أبي العلاء محمد بن أبي الحسين الإسفراييني اشتهاراً، عفا الله عنه وعن والديه؛ بمحمد وآله.

ملاحظات: الناسخ: أبو العلاء محمد بن حسين الإسفراييني. تاريخ النسخ: يوم الخميس 20 جمادى الآخر سنة 761 هـ/ 1360 م. الوضع العام: خطّ التعليق، والغلاف جلد عثماني مذهب، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني مذهب، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54049.

[1700] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1297/ 4.

عنوان المخطوط: إجازة للمُجاز: محمود بن سنان الدين يوسف بن جمال الدين (1).

المُجيز: محمد بن فرامرز، مُلّا خُسْرُو، ت 885 هـ/ 1480 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 88/ ب 89/ آ، الورقة: 240 × 115 ـ 203 × 076، عدد الأسطر: (28).

بسم الله الرحمن الرحيم.