تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عدد الأوراق وقياساتها: 31، الورقة: 200 × 130 ـ 142 × 068، عدد الأسطر: (19).

أوله: الحمد لمن أفرد الحقائق، والصلاة على من رشح بأعلى الدقائق، وعلى آله المجردين عن علائم العلائق، وبعد فيقول العبد المفترق إلى ألطاف ربه الخفية: ابن قره تبه لي، حفّهما مغفرته الجليلية: إن رسالة الاستعارة (1)، للمولى المحقّق، والحبر المدقق: مولانا محمود الأنطاكي (2) طيب الله ثراه ... لما كانت محتوية إجمالاً على ما نطق به كتب المتقدمين، ودلّ عليه زُبُرُ المتأخرين؛ من معاني المجازات، وما يتعلق بها؛ أردت أن أفصّلها وأضمّها فرائد فوائد ... أفتتح بذكر الحمدلة؛ بعد البسملة؛ احترازاً عن الأذنبية والأجزمية على ما نطق به المقالة القاسمية، ورعاية إلى وجودات أربعة، فقال: (الحمد لله). له معنيان مشهوران، ومعنيان غيرهما ...

آخره: ... ثم اعلم أنهم قد أطبقوا على أن المجاز والكناية أبلغ من الحقيقة والتصريح؛ لكونهما كدعوى الشيء ببينة.

(1) تسمّى: العلاقة = رسالة الاستعارة ـ في البيان. وتوجد منها مخطوطة في مكتبة إزمير ملي: 321/ 2، 430/ 1، 662/ 13، 1754/ 6، 1803/ 3، ومكتبة رمضان أوغلي: 354/ 4، ومكتبة محمود الثاني: 1826/ 4. والسلطان محمود الثاني في قبرص التركية: 754.

وقد طبع في إستانبول سنة 1305 هـ، 1321 هـ.

انظر جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1416 ـ 1417.

(2) محمود بن عبد الله الأنطاكي؛ الحلبي، عالم بياني، مدرس وفاته سنة 1160 هـ/ 1747 م.

انظر: إيضاح المكنون: 1/ 557، ومعجم المؤلفين: 12/ 175.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٣٧٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٣٧٤٣