تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخره: ... الحمد لله على تمام الإيضاح بعد الظّلام الْمُحْوِج إلى المِصباح، ولله حقّ الانتظامَ في سِلْكِ دُعاءِ الطلبة الصلحاء في الصَّبَاحِ والدوام [والرّواح]. لا يخفى ما فيه من المحسنات المستتبع لأدعية الطلبة الصلحاء المنورين قلوبهم بأنوار المعارف الإلهية.

وقد تهيأ سنة خمس عشرة ومأتين وألف (1215 هـ) بعون المستعان في البداية والنهاية، للعبد الغريق في بحار الآثام، الفراغ من ما جمع من الفرائد، رجاء أن يجعل يوم الجزاء ذخراً وفرطاً، ولعل الناظر المنصف يصون المجموع من وصمة الالتفات، ويذكر الجامع بدعاء صالح؛ ينتفع به في الحياة والممات.

تم طبع الحاشية المنسوبة إلى الفاضل السيد: محمد الأرزنجاني، المعروف بين الأساتيذ: بمفتي زاده، على شرح الاستعارة للعصام. بدار الطباعة العامرة، بمعرفة ناظرها الفقير إلى آلاء ربه القادر: مير نعمان ماهر، في أواسط ذي الحجة الشريفة؛ لسنة ثلاث وخمسين ومأتين وألف (1253 هـ).

ملاحظات: تاريخ التأليف سنة 1215 هـ/ 1800 م، ومكتوب في أوله: <وقف هذا الكتاب الحاج إبراهيم المعروف بحافظ الكتب براغب پاشا 29 صفر سنة 1254 هـ/ 1838 م؛ مع الخاتم. ومكان الطبع: دار الطباعة العامرة. تاريخ الطبع: أواسط ذي الحجة سنة 1253 هـ/ 1838 م. الوضع العام: طباعة حجرية. وجميع الصفحات لها إطارات سوداء اللون. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54033.

[1692] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1294.

عنوان المخطوط: شرح العلاقة للأنطاكي (1).

المؤلف: حسين بن مصطفى، الآيديني، (ابن قره تبه = قره تبه لي)، الحنفي ت 1191 هـ/ 1777 م (2).

(1) ? ERHU’l- ?ST?’ARAH li MAHMUD el- ANTAK?.

طبع في إستانبول سنة 1270 هـ/ 1854 م.

انظر: فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول لخليل أدهم: 262، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1417.

(2) ?BN KARATEPEL?.

المفتي حسين قره تبه لي، عالم، فقيه، نحوي صرفي بياني، تولى الإفتاء. من تصانيفه: بحر القواعد مخطوط في مكتبة قيصري راشد أفندي: 21482/ 4، شرح القواعد في كفاية المبتدي للبركوي مخطوط في جامعة الكويت: 342/ 1، وفتح الأسرار في شرح الإظهار للبركوي مخطوط في مكتبة ألمالي: 61/ 6، وحاشية على بعض أقسام تفسير البيضاوي، وشرح الاستعارة للأنطاكي.

انظر: هدية العارفين 1: 327، ومعجم المؤلفين لكحالة: 4/ 62.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٣٧٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٣٧٤٢