عدد الأوراق وقياساتها: 63 ـ 118، الورقة: 208 × 145 ـ 143 × 074، عدد الأسطر: (19).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه ثقتي. حمداً لك اللهم على ما أظهرت لنا من أسرار البيان؛ من طوالع أنوار الفصيح، وأوضحت لنا من التبيان من أصداف الكناية والتلميح، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المؤيّد بالآيات المحكمات، وعلى آله وأصحابه الذين هم في مضمار الفصاحة سُبّاق غايات. وبعد؛ فلما امتدت أعناق المحصلين إلى شرح للرسالة السمرقندية في الاستعارات، يُسهِّلُ أوعارها، ويرفع عن وجوه حسان مخدَّرَاتِها أستارَها، لِمَا رَأوا في شرح العصام من تعقيدِ المعاني؛ حتى كاد يكون كالألغاز، وركاكة المباني للُّكنة الأعجمية مع قصدِه إلى الإعراب والإعجاز ... وكنت بُرَيْهَةً من الزمان أُحدِّث نفسي بشرح لها بديعِ الإتقانِ، عِلماً مِنِّيِ بأن مَن أعان طالبَ العِلم بسببٍ من الأسبابِ فهو حقيقٌ بِنَيْلِ الآرابِ فضلاً من الملك الوهاب، نهضت همتي إلى ذلك مستعيناً بمالِكِ الممالك، على سلوك مثل هذه المسالك ... ولم أودعه إلا التحقيق الصراح الخالص، وما هو لبّ مُصفّى من المكدّرات غير قالص، وأتعرّض لدفع ما وقع للشارح من الخطأ في كثير من المواضع بالتصريح، وأكتفي في قليل من المواضع في ردّه بالتعريض أو التلويح، وأنقل جميع حواشي المصنف التي كَتَبَها على هوامش المَتْنِ ليكون ذلك شرحاً لكلامِهِ بِكلامِهِ في بعض المواضع، ووشَّحتُهُ بنفائِس دُررٍ أهديتُ عليها من: المطول والمفتاح والإِيْضاح .... وما رأيته أيها الواقف على هذا الشرح من خطأ فمن نفسي، أو مِنْ صوابٍ فهو مُسْتَمَدٌّ من فيض شيخنا الولي؛ العارف بالله: سيدي عبد الله بن محمد المغربي القصري الكنكسي (1) ....