تم الكتاب بعون الوهاب على يد أضعف العباد: أحمد بن محمود أفندي السلطان حصاري، عفا عنهما الملك الباري، وعن جميع المؤمنين؛ في سنة ثلاث وستين ومائة وألف (1163) في ذي الحجة الشريفة، يوم الجمعة، وهو الثامن والعشرون من الشهر المذكور، بمدينة كوزالحصار، في لواء أيدين، بجامع حسن أفندي، حماها الله تعالى عن فتن الليالي والأيام، وسائر بلاد الأنام، بحرمة سيد الكونين عليه الصلاة والسلام.
ملاحظات: الناسخ: أحمد بن محمود أفندي السلطان حصاري. تاريخ النسخ: يوم الجمعة 28 ذي الحجة سنة 1163 هـ/ 1740 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وإطار الصفحة الأولى مُذهّب، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54044.
[1690] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1292/ 3.
عنوان المخطوط: عقد الدرر البهية في شرح الرسالة السمرقندية = شرح الاستعارات الكبير (1).
المؤلف: أحْمَد بن عبد الفتاح بن يُوسُف بن عمر المجيري، الملوي، الحموي، الأزهري، الشَّافِعِي، شهاب الدين، أَبُو الْعَبَّاس ت 1181 هـ/ 1767 م (2).
(1) ھ ERHU’l- ف ST ف’ ARAH AL ـ’ s- SEMERKAND ف YYE.
طُبع شرح الملوي الصغير على السمرقندية في البيان ـ وبهامشه حواشي للمؤلف في المطبعة الأزهرية سنة 1299 هـ. وشرح نظم السمرقندية؛ النظم والشرح له مطبوعان.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 798، 2/ 1273. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 72 ـ 73، 78، 2/ 1518.
(2) AHMED el- MALLAV ف el- MISR ف.
المُجِيري (1088 ـ 1181 هـ = 1677 ـ 1767 م): الملوي شيخ الشيوخ في عصره. مولده ووفاته بالقاهرة. قال الجبرتي: حج وأخذ عن جماعة، وعاد إلى مصر وهو (إمام وقته في حل المشكلات، المعول عليه في المعقولات والمنقولات) حَمَوي الأصل من مدينة حماة السورية. له كتب مطبوع منها: (اللآلي المنثورات) شرح لنظم الموجهات في المنطق، و (ديوان الخطب الجمعية) و (حاشية على شرح المكمودي على ألفية بن مالك)، وشرح السلم المنورق. وشرح السمرقندية الصغير. وله كتب مخطوطة منها: (شرح عقيدة الغمري) و (حاشية على شرح القيرواني لأم البراهين، للسنوسي) في دار الكتب (21336 ب) و (شرح) لمنظومة له في التوحيد، أولها: (قال الفقير أحمد المجيري، المرتجي مغفرة القدير) في الأزهرية (7: 277) و (أرجوزة) في المنطق، بالأزهرية (3: 425) و (نظم المختلطات) كلاهما له في المنطق (الأزهرية 3: 435) و (السلامة) جزء في ذم الطمع، بالأزهرية (3: 738) و (الأصول) توحيد، منظومة، في الأزهرية (3: 96) و (منهل التحقيق في مسألة الغرانيق) بدار الكتب 1: 64 و (شرح الهمزية للبوصيري) في الأزهرية (5: 170) و (اختصار لطائف الطرائف)، و (الإعلام بإرث ذوي الأرحام) شرح لمنظومة في المواريث لعيد بن مخرمة، في دار الكتب 1: 553 و (ثبت) 28 ورقة، أجاز به محمد بن عبد ربه المالكي، في مخطوطات الدار: 196. وله كتب أخرى.
انظر: سلك الدرر للمرادي: 1/ 116 ـ 117، وعجائب الآثار للجبرتي: 1/ 286 ـ 287، وإيضاح المكنون: 1/ 153، 2/ 45، 113، 159، 593، وهدية العارفين: 1/ 178، وفهرس الفهارس للكتاني: 1/ 421 ـ 422، ومعجم المطبوعات: 2/ 1796، 1797، والأعلام للزركلي: 1/ 152 ـ 153، ومعجم المؤلفين لكحالة: 1/ 278. وفهرس الأزهرية: 2/ 60، 6/ 186، 336، 376، وفهرس التيمورية 2: 383 3: 289. وفهرست الخديوية 2: 14، 157، 3: 190، 302، 4: 138، 141، 6: 59 63، 69، 87: 7/ 1: 76، 77، 88، 90، 126، 200، 7/ 2: 460. والفهرس الشامل الأردني: (1: 233) 857، (1: 234) 858، (1: 577) 1840، (2: 363) 323، (2: 709) 1289، (4: 264) 50، (6: 144) 14، (6: 191) 20، (7: 265) 475، (9: 288) 645، (9: 368) 806، (10: 385) 672، (11: 148) 414.