ملاحظات: مخطوطة كاملة، ويوجد في أولها فهرس مُجَدْوَل في خمس أوراق. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وعناوين جانبية، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك إبراهيم حفظي القاضي بالمدينة المنورة مع الخاتم، ومصطفى كبيري زاده مع الخاتم ت 1097 هـ/ 4685 م. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53885.
[1587] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1215. باللغة الفارسية
عنوان المخطوط: نفائس الفنون في عرائس العيون (1).
(1). NEFA?SU’l- ULUM fi ARA?SU’l- UYUN.
قال آقا بزرك الطهراني الباطني: (1254: نفائس الفنون في عرائس العيون) دائرة معارف موضوعية فارسية لشمس الدين محمد بن محمود الآملي من متخرجي المدرسة السيارة للعلامة الحلي م بشيراز 752 مرتب على قسمين: علوم الأوائل وعلوم الأواخر، لكنه قدم الأواخر لاشتماله على العلوم الإسلامية، وهو في تسع مقالات والآخر في خمس مقالات قال: إنه ألف أولاً في كل فن رسالة، ثم أراد أن يجمع كلها في تأليف واحد، فشرع فيه حتى بلغ المائة والعشرين علماً، فألف هذا الكتاب أوله: [حمد وثنا وشكر بى انتها حضرت پادشاهى را كه] ترجمه صاحب الرياض في قسم الخاصة ويظهر تشيعه من مواضع من كتابه منها بحث الإمامة فقال: [إن ذكر الخلاف بين الشيعة والسنة فيها يوجب التطويل، عصمنا الله عن زيغ الضالين، ووفقنا على اتباع الأئمة الهادين المهديين] وكان في عصر ألجايتو الإيلخاني الباطني. شرع فيه 736 هـ، وختمه في 742هـ/ 1342 م، وصدره باسم السلطان أبي إسحاق أينجو المقتول 758 هـ/ 1357 م. وطبع بإيران سنة 1309 هـ/ 1891 م، في مجلدين. ثم 1316هـ/ 1898 م، وبعدها مكرراً، ثم على الحروف 1377 هـ/ 1957 م؛ في ثلاث مجلدات؛ مع مقدمه وتعليقات لأبي الحسن الشعراني. وترجمنا مؤلفه في الحقائق الراهنة ص: 203، وذكرنا أدلة تشيعه، ومرَّ مختصره في: 20 / 215، وعُرف 28 نسخة مخطوطة.
انظر: الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة: 24/ 241.