(1) انظر؛ الرقم الحميدي: 128.

(2) SURUR? MUSTAFA b. ?ABAN el- GAL?BOLUV?.

انظر؛ الرقم الحميدي: 128.

(3) قال الأزهري: <شال: يُقال لبقية الماء في المزادة أو القربة: شوْل، وجمعه أشوال. وقد شَوَّلت المزادة وجَزَّعَتْ، إذا بقي فيها جِزعةٌ من الماء، ولا يقال: شالت المزادة، كما يقال: درهم وازن، أي: ذو وزن، ولا يقال: وزن الدرهم. والشوْل أيضاً من النُّوق: التي قد أتى عليها سبعة أشهر من يوم نتاجها، فلم يبق في ضروعها إلا شَوْالٌ من اللبن، أي بقية مقدار ثلث ما كانت تحلب في حدثان نتاجها، واحدتها شائلة. وقد شوَّلتِ الإبل، أي: صارت ذات شَوْل من اللبن، كما يقال: شوَّلَتِ المزادة إذا بقي فيها نُطيفة، وأما الناقة الشائل بغير هاء، فهي التي ضربها الفحل فشالت بذنبها، أي: رفعته. تُرِي الفحلَ أنها لاقِح؛ وذلك آية لقاحها، وتشمخ حينئذ بأنفِها، وهي حينئذ شامذ، وقد شمذت شماذاً. وجمع الشائل من النوق والشامذ: شُوَّل وشُمَّذ، وهي عاسر أيضاً، وقد عَسَرَت عِساراً>. انظر تهذيب اللغة. <ورجل مِشَلٌّ وشَلولٌ وشُلُلٌ وشُلْشُل: خفيف سريع. قال الأَعشى:

وقد غَدَوْتُ إلى الحانوتِ يَتْبَعُني ... شاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ

قال سيبويه: جمع الشُّلُلِ شُلُلونَ ولا يُكَسَّر لقِلة فُعُلٍ في الصفات. وقال أَبو بكر: في بيت الأَعشى، الشّاوِي: الذي شَوى. والشَّلول: الخفيف. والمِشَلُّ: المِطْرَد. والشُّلْشُل: الخفيف القليل وكذلك الشَّوِل. والأَلفاظ متقاربةٌ أُريد بذكرها والجمع بينها المبالغة>. انظر لسان العرب: شلل.