أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، نپايش خالقي را سز است كه زبان محمدت سكالرا ار كلمات رنكين كوست طاوسي در بر كرده كه در رياض حدايق سخن سرايي مالب فصاحت كشا يدو دل معرفت سرشت را بمصقل قدرت جلاليى آينيه كتي نما را ده كه شاهد رضا وتسليم درين مرآت الهى جلوه ظهور نمايد بساط احتياج مكانر ابدست بي نيازى درهم بجيده وفلك كرسي را از أطلس غاشيه بر روي كشيده از خطوط شعاعى خورشيد عالمبات طنا بهاى قورق كشيده كه بيك نكاه شوخ خشيمان ازان درنكذ رد كواكب ساريش ريك روان باديه جاه وجلال وصحايف ليال وايامش يكورق از ديوان عظمت وإجلال. نظم ...
آخره: ... وكُل محمد پك ولد سُرخا يخان نيز رخصت باريا فيه بو دند واعلي حضرت ظل رحمن از غروب شفق تا طلوع فلق كلهاي انبساط از اتشبازي وتماشاي چراغان وكشيدن رطل كران دشنيدن.
ملاحظات: الوضع العام: خطّ التعليق النفيس المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات، والغلاف جلد عثماني مذهب. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53918.
[1583] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1212/ 1.
عنوان المخطوط: مجموعة في الآداب (1).
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين ت 911 هـ/ 1505 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 1/ ب ـ 35/ ب ورقة، 234 × 135 ـ 156 × 066 عدد الأسطر: (21).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم،
ما حوى العلم جميعاً أحد ... لا ولو مارسه ألف سنة
إنما العلم عميق غوره ... فخذوا من كل شيء أحسنه!
آخره:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى ... فَقُمْ واعتلِفْ تِبناً فأنتَ حِمارُ (3)
(1). MECMU’AT fi’l- ADAB.
(2) SUYUT? CELALEDD?N EBU’l- FADL ABDURRAHMAN b. EBU BEKR.
انظر؛ الرقم الحميدي: 18.
(3). ذكر ابن قيم الجوزية يرحمه الله ثلاثة أبيات بهذا المعنى، ولم ينسبها إلى قائليها في كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين 173 ـ 174:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى ... فأنت وعِيرٌ في الفلاة سواء
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى ... فكن حجراً من يابس الصخر جلمدا
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى ... فقم فاعتلف تبناً فأنت حمار
وهنالك آخر لعمر بن أبي ربيعة:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى ... فكن حجراً بالحزن من حرةٍ أصم
وقبله: ذهبت ولم تلمم بديباجة الحرم ... وقد كنت منها في عناء وفي سقم
وقول الآخر:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى ... فما لك في طيب الحياة نصيب