مقدمة: اعلم أن أصول الأفاعيل التي يتركّب الشِّعرُ منها ثمانيةٌ، اثنان منها خُماسيان، وهما: فعولن فاعلن. وستةٌ منها سباعية؛ وهي: مفاعيلن فاعلاتن مستفعلن مفاعلتن متفاعلن مفعولات، وهذه الأفاعيل تتركب من سببٍ ووتدٍ وفاصلةٍ ...
آخره: ... ومِمّا ينبغي أن يُعلَمَ أنه كما أن النقصان في رعاية التناسب يُعدُّ عيباً، عُدَّت الزيادةُ فضيلةً، فالتزام الواو والياء في باب الرّدْفِ عُدَّ فضيلةً، وكذا التزام الدخيل حرفاً مُعيّناً عُدَّ فضيلة، وسُمِّي كلُّ واحدٍ منهما إعناتاً، ولزومَ ما لا يلزم. والله تعالى بالصواب أعلم.
ملاحظات: الناسخ: ربما تكون بخط المؤلف. تاريخ التأليف: سنة 1159 هـ/ 1746 م. الوضع العام: خطّ التعليق المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، وبعض العناوين مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد عثماني أحمر اللون، وبطانته من ورق الإيبرو، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53930.
[1576] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1207.
عنوان المخطوط: ثمار القلوب في المضاف والمنسوب (1).
المؤلف: عبد الملك بن محمد الثعالبي، أبو منصور ت 429 هـ/ 1037 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 193، الورقة 221 × 138 ـ 148 × 079 عدد الأسطر: (23).
(1). Sف MAR ـ’ l- KULUB fi’l- MUZAF ve’l- MENSUB.
انظر الرقم الحميدي: 1097.
(2). SA’LEB ف EBU MANSUR ABD ـ LMEL ف K b. MUHAMMED en- N ف SABUR ف.
انظر الرقم الحميدي: 1097.