المؤلف: أحْمَد بن محمد بن أحْمَد، أَبُو الْعَبَّاس، الْجِرْجَانِيّ، الشَّافِعِي ت 482 هـ/ 1089 م (1).
(1). EBU’l- ABBAS el- CURCAN? AHMED b. MUHAMMED.
أبو العباس الْجِرْجَانِيّ: فقيه، أديب، له نظم مليح، وهو شيخ الشافعية بها في عصره. قدم بغداذ فِي شبابه، وتفقه للشَّافِعِيّ وَسمع بهَا الحَدِيث من محمد بن محمد بن غيلان وَعلي ابْن المحسن التنوخي وَالْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وهلال بن المحسن بن الصَّابِئ وَعبيد الله بن عَليّ الرقي وَغَيرهم، وَسمع بواسط من القَاضِي أبي تَمام عَليّ ابْن محمد بن الْحسن وَكَانَ فَقِيهاً فَاضلاً أديباً كَامِلاً لَهُ النّظم الْمليح والنثر قدم بغداذ بعد علوِّ سنِّهِ، وَحدث بهَا وروى عَنهُ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الكرجي وَأَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي. خرج إِلَى الْبَصْرَة وَمَات فِي الطَّرِيق سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مائَة، وَمن شعره:
ترحلت عَن بغداذ أطيب منزلٍ ... وأبهى بِلاد الله مرأىً ومخبرا
وَفَارَقت أَقْوَاماً إِذا مَا ذكرتهم ... ترقرق مَاء الْعين ثمَّ تحدرا
فكم من أديبٍ فِي مَعَانِيه بارعٍ ... وأبلج فِي علم الشَّرِيعَة أزهرا
أروح على برح الهموم وأغتدي ... أكابد أحزاناً تضيق بهَا الثرى
وَلم أبك ربع العامرية باللوى ... وَلا رسم دارٍ بالثنية مقفرا
ولكنني أبْكِي مقَامي ببلدةٍ ... أُؤَمِّل أَن ألْقى صديقاً فَلا أرى
وله من المصنفات: كتاب الكنايات مخطوط في معهد المخطوطات العربية؛ رقم الحفظ: 51 مصورعن مكتبة فيض الله أفندي في إستانبول: 1686، والتحرير في فروع الشافعية، مخطوط في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية رقم الحفظ: 0353/ ف، 0544/ ف. وأحمد الثالث: 1097، 1098، وآستان رضوي بإيران: 2278، ومشهد؛ رقم الحفظ: 5/ 21 رقم 68، ومعهد المخطوطات العربية؛ رقم الحفظ: 91؛ عن احمد الثالث: 1097، 92، 1098، والمكتبة الأزهرية: رقم الحفظ: [143] 1277، و (الْبلْغَة فِي الْفُرُوع) و (الشافي فِي الْفُرُوع) مخطوط في مكتبة آياصوفيا: 1200 ـ 1201، وأحمد الثالث: 1407، و (المعاياة فِي أنواع الامتحانات فِي الْفُرُوع) مخطوط في مكتبة دار الكتب المصرية: 1/ 539، وفي معهد المخطوطات العربية؛ عن دار الكتب المصرية: 915 فقه شافعي، والخزانة العامة في المغرب بالرباط: 913 D. والكفاية في معرفة الفرائض وقسمة المواريث مخطوط في دار الكتب المصرية: 1/ 362، وفي معهد المخطوطات العربية: 4 عن دار الكتب: 261 فرائض.
انظر: الوافي بالوفيات للصفدي: 7/ 331 ـ 332، بغية الوعاة: 351، والفوائد البهية: 125، طبقات الشافعية لابن هداية: 63، وطبقات الشافعية للسبكي: 3/ 31، وكشف الظنون: 1/ 253، 358، 2/ 1023، 1511، 1730، 1747، وهدية العارفين: 1/ 80، والأعلام للزركلي: 1/ 214، ومعجم المؤلفين لكحالة: 2/ 66. وروضات الجنات للخوانساري الباطني: 497.