عدد الأوراق وقياساتها: 109/ ب ـ 115/ آ، عدد الأسطر: (26).
أوله: رسالهء تحقيق مذهب صوفية. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي تجلى بذاته لذاته، فتعين في باطن علمه مجالي ذاته وصفاته، ثم انعكست آثار تلك المجالي إلى ظاهره من الباطن، فصارت الوحدة كثرةً ... أما بعد: فهذه رسالة في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء المتقدمين، وتقرير قولهم في وجود الواجب لذاته تعالى وحقائق أسمائه وصفاته، وكيفية صدور الكثرة عن وحدته من غير نقص في كمال قدسه وعزّته، وما يتبع ذلك من مباحث أُخر يؤدي إليها الفِكر والنظر ...
آخره: ... بعضها من بعض واما انبساطه على القوابل لإيجادها في العين؛ فلا يلزم أن يكون على تلك النسبة، فيمكن أن يكون الصادر أولاً بالوجود العيني أكثر من واحد؛ كما ذهب إليه الصوفية الموحدة.
تحريراً في ثاني عشر شهر ذي حجة الحرام سنة أربع وسبعين وتسعمائة من الهجرة النبوية المصطفوية. كتبه العبد الفقير الحقير محمد بن كمال الدين حسن الأنصاري عفا عنه. تم. م.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1188/ 1.
[1536] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1188/ 8.
عنوان المخطوط: طريق توجه خواجها (1).
المؤلف: عبد الرحمن بن أحمد، نور الدين الجامي ت 898 هـ/ 1492 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 115/ ب ـ 116/ آ. عدد الأسطر: (26).
(1). TAR?K- i TEVECC ـ H- i HACE
طبع في حيدر آباد سنة 1353 هـ/ 1934 م.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1666 ـ 1667، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 1/ 917 ـ 918. ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 530. المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 7 ـ 9.
(2) CAM? NUREDD?N ABDURRAHMAN b. AHMED.
انظر: الرقم الحميدي: 718.