عدد الأوراق: 406، المقاييس: 219 × 156 ـ 165 × 100، عدد الأسطر: (29).

أوله: في الأجل على الوجه المعروف في كتب الفقه فيكون تسمية العطية: رباً? (1)؛ مجازاً لكونها سبباً جعلياً للزيادة، قال تعالى: ﴿وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ ? (2). أي: ولا تُعطِ مُستكثِراً، نَهَى عن الاستفزاز، وهو أنْ يهبَ شيئاً طامعاً في عِوض أكثر، نَهْيَ تنزيهٍ، أو نهياً خاصّاً به كذا قال المصنف ...

آخره: ... سورة الذاريات، وآيُها ستون بالاتفاق كما في كتاب العدد ... <على تسمية المحمول بالمصدر>? (3)، وأما قراءة الكسر فهو صفة مشبّهة كالحمل بكسر الحاء بمعنى المحمول، وبفتحها مصدر، وكونه مصدراً مما صرح به الزمخشريّ، الْمُعتَزليّ، وكفى?بنا دليلاً، فلا وجه لإشكال الْمُحَشِّي بأنه لم يذكره الثقاة من أئمة اللغة إلا بمعنى الثقل في الأذن على أن الاستقراء التام غير متحقّق، والناقص غير مفيد، وجوّز الزمخشريّ، الْمُعتَزليّ، نصْبه على المصدرية للحاملات بغير لفظه، مثل: قعدتُ جلوساً، فحينئذ يكون.