تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتملّك أبي أحمد بن يونس، وتملّك السيد درويش محمد، وتملّك أحمد وأخيه محمد أبناء إبراهيم. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53870.

[1488] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1162/ 1.

عنوان المخطوط: اللالئ المنثورة في شرح المقصورة (1).

المؤلف: عبد الله بن سلمان بن حازم المرسي، المغربي، الشافعي، المنوفي، جلال الدين، أبو محمد، إمام الفاضلية ت 749 هـ/ 1348 م (2).

(1). el- MA’AL ـ’ l- MANSURA fi ق ATH ف’ l- MAKSURA.

اللآلئ المنثورة في شرح المقصورة، من البيت الأول إلى البيت الخامس والستين (دراسة وتحقيق). إعداد: سعيد بن محمد بن عبد الله آل يزيد القرني.

اللآلئ المنثورة في شرح المقصورة لإمام الفاضلية / رسالة دكتوراه، تحقيق ودراسة الباحث علي بن الحسن السرحاني/ من البيت السادس والستين الى نهاية المخطوط (دراسة وتحقيق) الرسالة العلمية (الجزءان الثاني والثالث) جامعة أم القرى سنة 1424 هـ/ 2003 م.

انظر: نوادر المخطوطات: 1/ 411، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2126.

(2). MARS ف CELALEDD ف N EBU MUHAMMMED ABDULLAH b. SELMAN b. HAZIM.

قال حاجي خليفة: (مناقب الشيخ عبد الله المنوفي، للشيخ خليل بن إسحاق بن موسى المالكي الجندي المتوفى سنة 767 هـ، صاحب (المختصر) تلميذه). مخطوط في المكتبة الأزهرية: 324301، 321923.

وقال ابن حجر العسقلاني: (عبد الله المغربي الأَصْل ثمَّ الْمصْرِيّ الْمَشْهُور بالمنوفي ولد بِبَعْض قرى مصر وتتلمذ للشَّيْخ سُلَيْمَان التنوخي الشاذلي، وخدمه وهو ابن تسع، فعلمه القرآن، وانتفع به، وأخذ عن الشيخ ركن الدين ابن القوبع، وشمس الدين التونسي والد القاضي ناصر الدين وشرف الدين الزواوي، وشهاب الدين المرحل، وجلال الدين إمام الفاضلية المعبر، ومجد الدين الأقفهسي. وذكر أنه كان من الصلحاء. وحكيت عنه الكرامات الكثيرة. وكان يتكلم على رسالة القشيري وتفسير الواحدي والشفاء للقاضي عياض وكان يشتغل في العربية والأصول ولكن في الفقه أكثر، وقد شهد له معاصروه بأنه كان أحسن الناس إلقاء للتفسير، وكان يصوم الدهر لكنه يفطر إذا دعي إلى وليمة، ويتعبد ويشغل عامة نهاره وأكثر ليله. وكان كثير الاحتمال، ولا سيما من جفاء الطلبة من المغاربة. ومات فى الطاعون العام فى رمضان سنة 749 هـ/ 1348 م. وقبره مشهور يتبرك بزيارته. ومولده كان فى قرية من قرى مصر يقال لها: سابور فى سنة 686 هـ/ 1287 م).

انظر: كشف الظنون: 2/ 1842، والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: 3/ 97 ـ 99، الترجمة: 2255. وقطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات في الفنون والأثر: 1/ 172.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٣٣٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٣٣٧٦