تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخره: ... ومعنى المصراع الثاني الذي أنشدته: لا أحد التفاح لا يقولن قولك أحد، فعلى هذا التقدير يكون قولي: إنّما مفعول قولي: المال الذي هو فعل المبني للحكاية، قد مضى الآن تفسيره مقدماً عليه للاختصاص أيضاً، وقولي: دعا الذي هو فعل النهي للخطاب، جملة ... وقولي: الفعل الأمر، وما تأكيد له معنوي؛ وهذه الجملة منصوبة المحل، على أنه مفعول بها لِقولي، وهما على التأويل المذكور ... أعرب هذه الحكاية وأعرب، وعبَّر عنها وفيها أغرب، أحقر الطلاب وأضعفهم: عبد السلام ابن شمس الدين الشرواني، معترفاً بالقريحة الجامدة والغريزة الخامدة ... والبيان القصير من الخطأ والتقصير. سنة ست وخمسين وتسعمائة 956 هـ.

وقف صحيح مسجل لا ريب فيه، كتبه فقير فتح الله الحقير.

ملاحظات: الناسخ: عبد السلام ابن شمس الدين الشرواني. تاريخ النسخ: 956 هـ/ 1549 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، والغلاف، وعَليه تملّك. وقف صحيح مسجل لا ريب فيه، كتبه فقير فتح الله الحقير. رقم السي دي: 53829.

[1485] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1160/ 3.

عنوان المخطوط: العراضة (القراضة) (الركنية) الزكية في شرح مقصورة ابن دريد (1).

المؤلف: السيرافي؟ (2).

(1). ف RADET ـ’ r- R ـ KN ف YYE fi ھERH MAKSURAT ف’ l- ف BN D ـ RR ف YE.

ألفها مؤلفها (لركن الدولة) بعد سنة 661 هـ/ 1263 م. في عهد المغول بعد سقوط بغداد على يد هولاكو سنة 656 هـ/ 1258 م.

توجد منه مخطوطات محفوظة في المكتبات ومنسوبة إلى مجهول، في مكتبة يني جامع في إستانبول؛ العراضة الزكية: 1187؛ الأوراق: 84 ـ 107؛ مكتوبة سنة 694 هـ. وأحمد الثالث في إستانبول؛ العراضة: 2398 مكتوبة سنة 683 هـ، وتقع في 29 ورقة، ومكتبة الفاتيكان؛ العراضة الركنية: 364/ 7، 533/ 8.

(2). SAYRAF ف HASAN b. ABDULLAH.

نسبها بعضُهم خطأً إلى: الحَسَنِ بِنِ عَبْدِ اللهِ بنِ المَرْزُبَانِ السِّيْرَافِيِّ، الحنفي، المُعتزلي، أبو سعيد ت 368 هـ/ 979 م. والدليل: أن مؤلفها من أبناء القرن السابع الهجري. وهو يروي عن سفروة بإجازة في شعبان سنة 661 هـ/ 1263 م.

لذا فإن تحديد المؤلف مُشكل، فنحن أمام عدد من السيرافيين في تلك الفترة، فقد ورد اسم؛ أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي؛ في معجم رجال الحديث للخوئي: 2/ 180، الترجمة: 697. وأمّا ابن السيرافي، فهو: يحيى بن أبي منصور الحرَّاني، ووفاته سنة (ت 678 هـ).

وأشهر أدباء السيرافيين هما:

1: مَحْمُوْد بن مسعود بن (مصلح) مَحْمُوْد بن أبي الفتح السيرافي، الغالي، الشقار، الفارسي، الشيرازي، قطب الدين، أبو الثناء، ت 710 هـ/ 1311 م، فهو المعروف بقطب الدين الفارسي الشيرازي، تلميذ نصير الطوسي. وقيل: هو ابن أخت مُصْلِح الدِّين السعدي المشهور، وكان عارفاً في أشتات العلوم، دخل بغداد ودمشق ومصر وسكن تبريز وتوفي بها سنة 710 هـ، وكانت ولادته سنة 634 هـ.

ومن تصانيفه: اختيارات المظفري في النجوم (فارسي). التحفة السعدية في شرح كليات القانون لابن سينا. التحفة الشاهية في علم الهيئة. درة التاج لغرة الديباج المشهور بأنموذج العلوم (فارسي). شرح الأسرار للسهروردي. شرح تذكرة النصيرية (لنصير الطوسي) في الهيئة. شرح منتهى السؤل والأمل لابن الحاجب مخطوط في كوبريلي رقم: 499. تفسير العلامي: فتح المنان في تفسير القرآن مخطوط جامعة إستانبول رقم: 1766، 1778، 1830، وأسعد أفندي: 111 ـ 140، ومكتبة حكيم أوغلى رقم: 109 ـ 126. مشكلات التفاسير. مفتاح المفتاح شرح الجزء الثالث للسكاكي في المعاني مخطوط وهبي أفندي: 1775. نهاية الادراك في دراية الأفلاك مخطوط جار الله أفندي: 1347، وكوبريلي: 956، 957 بخط المؤلف سنة 681 هـ. ومن مؤلفاته أيضاً شرح حكمة الإشراق للسهروردي، وشرح قصيدة العميدي، وتقريب التفسير في تلخيص الكَشَّاف؛ تحقيق وتعليق أحمد أحمد غريب ـ القاهـرة: وزارة الثقافة. الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2011. وشرح اللباب لتاج الدين الإسفراييني في النحو فرغ منها سنة 712 اثنتي عشرة وسبعمائة>. وقيل: وفاته سنة 721 هـ/ 1321 م،

انظر؛ كشف الظنون 1/ 527، 6/ 316،، هدية العارفين: 2/ 407. الأعلام 7/ 187، معجم المؤلفين: 12/ 20، ومعجم المؤلفين طبعة المجلدات الأربعة 3/ 832.

2: محمد بن مسعود بن محمود، قطب الدين الفالي الشقار السيرافي. تاريخ وفاته: بعد 712 هـ / 1312 م.

من آثاره: تقريب التفسير في تلخيص الكشاف وشرح اللباب في النحو فرغ منه سنة 712 ه‍. شرح القصيدة الأشكنوانية، مخطوط في مكتبة آيا صوفيا: 4072/ 1، ومشهد: 15/ 25، 72، وشرح قصيدة أسعد بن نصر الأنصاري. مخطوط في مكتبة آياصوفيا 4072، وشرح اللباب في علم الإعراب.

انظر؛ معجم المؤلفين 12/ 20؛ الأعلام 7/ 96؛ هدية العارفين 2/ 142؛ 242؛ كشف الظنون 2/ 1543.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٣٣٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٣٣٦٨