(1) الرَّبَعِيُّ (328 ـ 420 هـ) (940 ـ 1029 م) إِمَامُ النَّحْو، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عِيْسَى بنِ الفَرَجِ بن صالح، الرَّبَعِيُّ، البَغْدَادِيُّ، عالم بالعربية. أصله من شيراز، وتوفي ببغداد. وكان يحفظ الكثير من أشعار العرب مما لم يكن غيره يقوم به، لَازَمَ أَبَا سَعِيْدٍ السِّيْرَافِيّ بِبَغْدَادَ، وَأَبَا عَلِيٍّ الفَارِسِيّ بِشِيْرَاز، حَتَّى بَلَغَ الغَايَة. إلا أن جنونه لم يكن يدعه يتمكن منه أحد في الأخذ عنه. وكان مبتلىً بقتل الكلاب، سأل يوماً أولاد الأكابر الذين يحضرون مجلسه أن يمضوا معه إلى (كلواذي)، فظنوا أن له حاجة، فركبوا خيولاً وخرجوا، وخرج ماشياً، ومعه كساء وعصا إلى كلب هناك، فغدا نحوه، والكلب يثب عليه تارة، ويهرب منه أخرى حتى أعياه، وعاونوه حتى أمسكوه، وعض الكلب بأسنانه عضاً شديداً، وقال: هذا عضني منذ أيام، وأردت أن أخالف قول الأول:

(شاعني كلب بني مسمع ... فصنت عنه النفس والعرضا)

(ولم أجبه لاحتقاري له ... من ذا يعض الكلب إن عضا!)

وله تصانيف في النحو، منها كتاب <البديع> قال الأنباري: حسن جداً، و<شرح مختصر الجرمي> و<شرح الإيضاح> لأبي علي الفارسي، و<التنبيه على خطأ ابن جني في تفسير شعر المتنبي>.

انظر: سير أعلام النبلاء: 17/ 394 ـ 395، والعبر للذهبي: 3/ 138، وتاريخ بغداد: 12/ 17، 18، ونزهة الالباء: 341، 342، والمنتظم: 8/ 46، ومعجم الأدباء: 14/ 78 ـ 85، وإنباه الرواة: 2/ 297، والكامل في التاريخ: 9/ 392، ووفيات الأعيان: 3/ 336، والفلاكة والمفلوكين: 113، 114، والنجوم الزاهرة: 4/ 271، وبغية الوعاة: 2/ 181، 182، وشذرات الذهب: 3/ 216، وكشف الظنون: 1/ 212، 2/ 1796، وإيضاح المكنون: 1/ 172، وهدية العارفين: 1/ 686. والأعلام للزركلي: 4/ 318، ومعجم المؤلفين: 7/ 163 ـ 164، وروضات الجنات للخوانساري الباطني: 843.