(1) أَبُو اليُمْنِ الكندي الحنفي: 520 ـ 613 هـ / 1126 ـ 1217 م، تَاجُ الدِّيْنِ، أَبُو اليُمْنِ، زَيْدُ بنُ الحَسَنِ بنِ زَيْدِ بنِ الحَسَنِ بنِ زَيْدِ بنِ الحَسَنِ بنِ سَعِيْدِ بنِ عصْمَةَ بنِ حِمْيَرٍ الكِنْدِيُّ، البَغْدَادِيُّ، المُقْرِئُ، النَّحْوِيُّ، اللُّغَوِيُّ، الحَنَفِيُّ، من ذي رعين، الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلَّامَةُ، المُفْتِي، شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ، وَشَيْخُ العَرَبِيَّةِ، وَشَيْخُ القِرَاءاتِ، وَمُسْنِدُ الشَّامِ، ولد ونشأ ببغداد، وسافر إلى حلب سنة 563 هـ، وسكن دمشق، وقصده الناس يقرؤون عليه، وكان مختصاً بفرخ شاه ابن أخي صلاح الدين، وبولده الملك الأمجد صاحب بعلبك، وهو شيخ المؤرخ الشيعي الباطني يوسف قزأوغلي سبط ابن الجوزي، وكان الملك المعظم عيسى يقرأ عليه دائماً كتاب سيبويه متناً وشرحاً، والإيضاح، والحماسة، وغيرهما. واقتنى مكتبة نفيسة. وَأَجَازَ لَهُ عَدَدٌ كَثِيْرٌ، وَتردَّدَ إِلَى البِلَادِ وَإِلَى مِصْرَ وَالشَّامِ يَتَّجِرُ، ثُمَّ اسْتَوْطَنَ دِمَشْقَ، وَرَأَى عِزّاً وَجَاهاً، وَكثُرَتْ أَمْوَالُهُ، وَازدحَمَ عَلَيْهِ الفُضَلَاءُ، وَعُمِّرَ دَهْراً، وَكَانَ حَنْبَليّاً، فَانْتقلَ حَنَفِيّاً، وَبَرَعَ فِي الفِقْهِ، وَفِي النَّحْوِ، وَأَفتَى، وَدرَّسَ، وَصَنَّفَ، وَلَهُ النَّظْمُ، وَالنَّثْرُ، وَكَانَ صَحِيْحَ السَّمَاعِ، ثِقَةً فِي نَقلِهِ، ظرِيفاً، كَيِّساً، ذَا دُعَابَةٍ وَانطبَاعٍ. وتوفي في دمشق. وله: ديوان شعر، وله: كتاب شيوخه على حروف المعجم كبير، وشرح ديوان المتنبي.

انظر: سير أعلام النبلاء: 22/ 34 ـ 35. ومرآة الزمان: 8/ 572 ـ 577، ومرآة الجنان لليافعي: 4/ 25 ـ 27، وذيل الروضتين: 95 ـ 99، والجواهر المضية: 1/ 246، وهو فيه: (زيد بن الحسن بن زيد بن الحسين بن سعد) ومعجم الأدباء: إرشاد الأريب: 4/ 222 وفيه وفاته: سنة 597 هـ. وخريدة القصر: 1/ 101 ـ 102، وإنباه الرواة: 2/ 10 ـ 14، ووفيات الأعيان: 2/ 339 ـ 342، والمختصر لأبي الفدا: 3/ 104، والمشتبه للذهبي: 649، والبداية والنهاية 3/ 71 ـ 72، والنجوم الزاهرة: 6/ 216، وبغية الوعاة: 1/ 570 ـ 573، وشذرات الذهب: 5/ 54 ـ 55، الدارس في تاريخ المدارس للنعيمي: 1: 483 ـ 486، وكشف الظنون: 1/ 6، 714، 812، 2/ 1670، 1697، 1925، والأعلام للزركلي: 3/ 57 ـ 58، ومعجم المؤلفين: 4/ 198، وأبو اليمن، تاج الدين، زيد بن الحسن الكندي البغدادي 520 ـ 613 هـ، حياته، وديوانه، منشورات: دار الهلال للطباعة والنشر والتوزيع. وروضات الجنات للخوانساري الباطني: 300 ـ 301.