(1) <الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ>. أخرجه الترمذي (4/ 639، رقم 2460). [كنز العمال: 42797].

(2) حديث <إِنَّ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةُ>. له سَنَدَان: حديث أبي هريرة: أخرجه ابن سعد (1/ 253) وأحمد (2/ 360، رقم: 8706) والبيهقي (5/ 247، رقم: 10069). وحديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/ 335، رقم: 22892) قال الهيثمي (4/ 9): رجاله رجال الصحيح. والبيهقي (5/ 247، رقم: 10066).

(3) قال البغوي: قوله: <في خراف الجنة> ويُروى <في مخارف الجنة> وهي جمع مخرف، قال الأصمعي: وهو جنى النَّخْل، سمي به، لأنه يخترف، أي: يجتنى. وقال ابن الأثير: والمخرفة: هي سكة بين صفين من نخل يخرف من أيهما شاء، أي: يجتني، وقيل: المخرفة: الطريق، أي: أنه على طريق تؤديه إلى طريق الجنة. انظر؛ شرح السنة: 2/ 339، الرقم: 453.

وقال البغوي: قَوْلُهُ: فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ، وَيُرْوَى <فِي مَخَارِفِ الْجَنَّةِ> وَهِيَ جَمْعُ مَخْرَفٍ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ: وَهُوَ جَنَى النَّخْلِ، سُمِّيَ بِهِ، لأَنَّهُ يُخْتَرَفُ، أَيْ: يُجْتَنَى. وَالْمَخْرَفُ أَيْضاً: النَّخْلَةُ الَّتِي يُخْتَرَفُ مِنْهَا. وَالْمِخْرَفُ، بِالْكَسْرِ: الْمِكْتَلُ الَّذِي يُخْتَرَفُ فِيهِ. قَالَ ابْنُ الأَنْبَارِيِّ: يُرِيدُ فِي اجْتِنَاءِ ثَمَرِ الْجَنَّةِ، مِنْ قَوْلِهِمْ: خَرَفْتُ النَّخْلَةَ أَخْرُفُهَا، فَشَبَّهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا يَحُوزُهُ عَائِدُ الْمَرِيضِ مِنَ الثَّوَابِ بِمَا يَحُوزُ الْمُخْتَرِفُ مِنَ الثِّمَارِ. وَالْمَخْرَفَةُ: الطَّرِيقُ أَيْضاً.

عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: <إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ>. أخرجه أحمد (5/ 283، رقم: 22497)، ومسلم (4/ 1989، رقم: 2568)، والطيالسي (ص 132، رقم: 988)، والترمذي: (3/ 299، رقم: 967) وقال: حسن صحيح، وأبو عوانة كما في إتحاف المهرة للحافظ (3/ 46، رقم: 2503)، وابن حبان (7/ 223، رقم: 2957)، وأخرجه أيضاً: البغوي في الجعديات (1/ 192، رقم: 1261)، والبيهقي في شعب الإيمان (6/ 530، رقم: 9169).