(1) أخذ المعتزلةُ بدعة خلْقِ القرآن من اليهود، فهم الذين قالوا: التوراة مخلوق، وبما أنه مخلوق فهو قابل للزيادة والنقصان، وبناءً على ذلك أضافوا إلى التوراة أسفاراً بعد وفاة النبي موسى عليه السلام، ومما أضافوه سِفر أستير، تلك الراقصة التي رقصت أمام قورش الفارسي، وإكراماً لها حرّر اليهود من السبي البابلي، فأضيف سِفر في التوراة تكريماً لها، وما زال قبرُها وقبرُ عمّها مردخاي يُزاران، وهما من المزارات المشهورة في إيران حتى الآن حيث يرعاهما الباطنيون رعاية خاصّة. وقد عانى علماء أهل السنة والجماعة من الْمِحن الجسيمة على أيدي زبانية المعتزلة المارقين أثناء تسلّط ابن الفارسية المأمون العباسي الذي اغتال الخليفة الأمين بدعم من أخواله الفرس المجوس، وبعدما تسلّط؛ قال بالاعتزال وخلق القرآن ثم أعلن تشيعه، وأمر بتغيير الأذان في بغداد ليتناسب مع أهل البدع والأهواء، وسلّط الفاسق أحمد?بن أبي دُؤاد على المسلمين، ونصبه قاضي قضاة ظالم، ولكنّ الله تعالى يُمهل ولا يُهمل، فقد أخذه أخذ عزيز مُقتدر حينما صدَمته سمكةٌ سامّة حينما كان في طرسوس، وبموته بدأت نيرانُ الفتنة بالخمُود، حتى بدأ مكافحتها أمير المؤمنين الواثق بالله، وقضى عليها أمير المؤمنين المتوكل على الله؛ وأمر بإقفالِ باب الاجتهاد بوجه أهل الأهواء والبدع، وحَصْرِ الاجتهاد بالمجتهدين على المذاهب الأربعة من أهل السُّنّة والجماعة. ورغم جور المعتزلة على جماعة المسلمين، فقد كانوا يدّعون أنهم: <العدلية> لأنهم يسمّون أنفسهم <أهل العدل>. ومن رؤوسهم الجبائي وولده، وقد قيل فيهما: <وأما أبو هاشم الجبائي، وأبوه أبو علي فمن رؤوس المعتزلة، ومن الجهلة بآثار النبوة، برعوا في الفلسفة والكلام، وما شمّوا رائحة الإِسْلام>. سير أعلام النبلاء: 18/ 59 ..