وآخرها: ... أما الاسم الموضوع له خاصة لا سيما وهو علم يشير إلى الحقيقة الحاضرة في الزمن، ومن جهة قيامه مقام المصدر مع الفعل، وقيل: هو مصدر كغفران بمعنى التنزه، ففيه مبالغة من حيث إضافة التنزه، إلى ذاته المقدسة، ومناسبة تامة بين المحذوف وبين ما عطف عليه في قوله سبحانه وتعالى، كأنه قيل تنزه بذاته وتعالى. أبو السعود (1) المرحوم.

ملاحظات: تاريخ النسخ: يوم الخميس لعشر مضين من شهر ربيع الأول سنة 863 هـ/ 1459 م في مدينة أدرنة التركية. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين والفواصل وكلمة قوله مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى والثانية لهما إطاران مُذهّبان، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش وبطانته إيبرو ملون، وعَليه تملّك عفت (2) مع الخاتم، سنة 1160 هـ/ 1747 م. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 52005.

[1159] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 901/ 1.

عنوان المخطوط: رسالة في حق اللؤلؤ (3).