المؤلف: محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512 م (1).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، تهذيبُ المنطق والكلام، توشيحُهُ بذِكْرِ المفضل المِنعام، وترشيحه بالصلاة والسلام على صفوة الأنام، وآله وصحبه الغُرّ الكرام.

وبعد: فهذه عجالةٌ نافعةٌ، وغلالة رائعة تروي غليل طالبي صناعة الميزان، وتشفي عليل السائقين إلى مساق البرهان، لم ألتفت إلى ما اشتهر، فالحق أحق بالاتّباع، ولم أجمد على ما ذُكِرَ، فان لمسلك النظر اتّساع، بل محّضت النُّصح النصيح، ومخضت عنه زبد الحق الصريح، وأتيت بتحقيقات خلا عنها الزبر المُتداوَلة، وأشرتُ إلى تدقيقات لم يَحْوِهَا الصُّحُف المُتطاولة المتناولة، مع أني أمليتُها بالاستعجال، على طريق الارتجال، حال اشتغال بعض من له توقُّد في الذَّكاء واشتعال، وفّقهُ الله بالاستكمال، ورقّاهُ إلى معارج الكمال، بمنطق التهذيب الذي هو العلم في رشاقة الترتيب، فليسعد بها كل ذكي ... قوله: (الحمد): هو الوصف بالجميل؛ على جهة التعظيم والتبجيل، والمُرادُ بالجميل: الاختياري لأنه صفة الفعل، وهو بالاختيار؛ كذا ذكره المصنّف رحمه الله في حاشية الكشاف، والمدح يعمّ الاختياري وغيره ...

آخره: ... وهذا لا يدخل في سلسة المطالب لعدم الطلب، وإن حمل بعد الفاء لفظ لم يعرفه معناه فهناك تصور المطلب كما إذا قيل: الخلاء محال فيقال (2) ...

عدد الأوراق وقياساتها: 40، الورقة: 211 × 157 ـ 135 × 045، عدد الأسطر: (15).