تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على حاشية الجرجاني (1) على لوامع الأسرار (2) (للتحتاني) شرح مطالع الأنوار للأرموي (3).

المؤلف: سيد علي زاده العجمي، الحنفي ت 860 هـ/ 1456 م (4).

عدد الأوراق وقياساتها: 82، الورقة: 179 × 130 ـ 135 × 090، عدد الأسطر: (23).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، والله المنيب للآمال، وعليه التوكل في كل حال، قوله: الفياض الوهاب إلخ. أي: الفياض الذي بمعنى الماء الكثير السيال المتجاوز عن حد الوادي وطرفه؛ نقل عن معناه الأصلي إلى معنى الوهاب الذي هو مبالغة الواهب، والظاهر من العبارة، والمشهور أيضاً عند المحصلين الجزم بأن الفياض ههنا بمعنى الوهاب؛ إما استعارة وإما مجازاً مرسلاً ...

آخره: ... ولا بالجنس مطلقاً، بل ينبغي ان يعدم الأعم إذا ما كان أو عرضاً، ويؤخر ( ... ) مطلقاً هو الخاص يفيد التمييز، والتمييز إنما يتحصل بعد الاشتراك. ولنكتف بهذا القدر من الكلام، والعلم عند طول المغيب غرام.

(1) قال حاجي خليفة: ألف الأرموي مطالع الأنوار، وشرحه قطب الدين الرازي التحتاني (الباطني) في كتاب لوامع الأسرار، وهذه حاشية على الشرح. انظر: كشف الظنون: (2/ 1716). وتوجد منه مخطوطة في مكتبة السليمانية؛ انظر: [1129] الرقم الحميدي: 803. وفي جامعة إستانبول: 293. مخطوطة في مكتبة برنستون/ جاريت: الرقم: 849؛ رمز الحفظ: 481 H. ومخطوطة في مكتبة برنستون/ يهودا: الرقم: 3222؛ رمز الحفظ: 2235.

(2) توجد منه مخطوطة في مكتبة، راغب پاشا: 906. ومكتبة برنستون/ جاريت: الرقم: 848؛ رمز الحفظ: 122 D.

(3) توجد منه مخطوطة في مكتبة برنستون/ يهودا: الرقم: 3220؛ رمز الحفظ: 4761.

(4) انظر: الفوائد البهية: 81، وكشف الظنون: 2/ 1716، وبروكلمان: 5/ 127، ومعجم المؤلفين: 4/ 287، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2018.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٢٦٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٢٦٨٧