(1) FEVA?D ـ l- FENAR?YYE.

شرح الإيساغوجي؛ للأبهري، الذي له سماه: قال أقول.

طبع في كانبور سنة 1293 هـ/ 1876 م، وله حاشية على هذا الشرح سماها مغني الطلاب في المنطق، طبع المغني هذا في إسلامبول سنة 1260 هـ/ 1844 م. وعلق شمس الدين الفناري الإِسْلامبولي حاشية على مغني الطلاب للأبهري سماها: الفوائد الفنارية؛ وطبعت في إسلامبول عام 1268 هـ/ 1852 م، وسنة 1304 هـ/ 1886 م، وسنة 1309 هـ/ 1891 م.

(انظر: معجم المطبوعات لسركيس: 2/ 1461).

والفوائد الفنارية. عليها حاشية <السبع السيارة النورية على حاشية الفوائد الفنارية لإيساغوجي> تأليف جار الله ولي الدين بن مصطفى القاضي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1151 هـ/ 1738 م.

(انظر: إيضاح المكنون ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 2/ 4).

قال حاجي خليفة: ومن شروح (إيساغوجي): شرح الفاضل العلامة شمس الدين محمد بن حمزة الفناري، المتوفى سنة 834 هـ/ 1430 م، وهو شرح دقيق ممزوج لطيف، أوله: (حمداً لك اللهم ... إلخ) ذكر في آخره: أنه حرره في يوم واحد، وعلى هذا الشرح حواش أيضاً أدقها وألطفها: حاشية الفاضل الشهير بقول أحمد بن محمد بن خضر، أولها: (حمداً لك اللهم ... إلخ) وعلى هذه الحاشية تعليقات توجد في الهوامش ومنها: (الفرائد السنية في حل الفوائد الفنارية) لأبي بكر بن عبد الوهاب الحلبي، جعله ممزوجاً (كالخسروية) أوله: (إن أبدع ما حاكته الأقلام ... إلخ) ومن الحواشي على (شرح الفناري): حاشية برهان الدين أبي كمال الدين المسماة: (بالفوائد البرهانية) أولها: (الحمد لله الذي زين الأذهان ... إلخ) وهي حاشية سهلة بالنسبة إلى ما قبلها. وإيساغوجي هو لفظ يوناني معناه: الكليات الخمس؛ أي: الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام، وهو باب من الأبواب التسعة للمنطق.

انظر؛ كشف الظنون: 1/ 206 ـ 207.