المؤلف: محمد بن عمر، فخر الدين الرازي، ت 606 هـ/ 1210 م (1).

عدد الأوراق وقياساتها: 353، الورقة 194 × 148 ـ 149 × 108، عدد الأسطر: (17 ـ 15).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، ربِّ يسّر وتَمّم. أما بعد: حمدِ مَن يستحقّ الحمد لوجوبِ وجوده، ويستوجب الشكر لكمال جوده، والصلاة على محمد خير خليقته وأصحابه وعترته من سالكي طريقته، فإن أجل ما تسموا إليه أعناق العزائم، وأشرف ما تهوي إليه أفئدة الصرائم، وأنفس ما يُتنافس فيه من الرغائب، وأعزّ ما يُرغب فيه من الغرائب معرفة الموجودات بأجناسها وأنواعها، والوقوف على صفات مُبدعها، وكيفية إبداعها، وإن كتابنا هذا مشتمل على ملخص أبحاث الأقدمين، ومحصل آراء الأولين، مع زيادات نفيسة من قبلناإن لم يكن أجلّ مما وصل إلينا مِمَّن قبلنا أو أكبر، لم يكن أقلّ منها ولا أصغر، معبرة بمعيار البحث السليم والنظر المستقيم، فإذا لاح لنا في مطلوب أثر الرُّجحان، وسطع صحيح الحق عن أفق البرهان جنحنا إليه، وعوّلنا عليه، وإن تكافأت الكفّتان، ولم يتميز الربح من الخسران، بل رجع طرفُ الذهن عن إدراكه حسيراً تركناه في حيّز التعارُض أسيراً.

وقد رتّبنا هذا الكتاب على ترتيبين: الأول في علم المنطق، وهو مرتّب على مقدمة وجملتين، فالأولى في التصورات، والثانية في التصديقات. والثاني ثلاثة كتب: الأول في الأمور العامة وما يجري مجراها ومجرى أنواعها، والثاني في أحكام الجواهر والأعراض، وهو مرتب على مقدمة وجملتين ... والثالث في العلم الإلهي خاصة ...