تم المبدأ والمعاد يوم الخميس لأربع عشر ليالي خلت من رمضان، عمَّت ميامِنُهُ سنة خمس وعشرين وستمائة (625 هـ/ 1228 م) على يدي العبد الضعيف الراجي رحمة ربه حسن بن مسعود بن عبد الله الكنجة، غفر الله له ولنا جِلَبْهِ.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية. الناسخ: حسن بن مسعود بن عبد الله الكنجة. تاريخ النسخ: سنة 625 هـ/ 1228 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، والغلاف جلد أحمر عثماني مذهب وبطانته إيبرو ملونة، وعَليه تملّك أبي بكر رستم بن أحمد الشرواني (1). وتملك الفقير عثمان مع الخاتم، وتملك شمس الدين حمزاوي. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51914.
[1121] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 873/ 1.
عنوان المخطوط: المحاكمات (2).
(1) انظر: الرقم الحميدي: 243.
(2). MUHAKEMAT ?ERHUl- M ـ? K?LAT?l- ??ARAT
توجد منه مخطوطة في مكتبة برنستون/ الرقم: 795؛ رمز الحفظ: 131 L.
قال حاجي خليفة: <الإشارات والتنبيهات في المنطق والحكمة، للشيخ الرئيس أبي علي: الحسن بن عبد الله الشهير: بابن سينا، المتوفى: سنة 428 هـ/ 1037 م، وهو: كتاب صغير الحجم، كثير العلم مستصعب على الفهم، منطوٍ على كلام ... أورد المنطق في عشرة مناهج، والحكمة في عشرة أنماط ... ولها شروح منها: شرح الإمام فخر الدين: محمد بن عمر الرازي ... ومنها شرح نصير الطوسي ... وسماه: (بحل مشكلات الإشارات).
و (المحاكمة بين الشارحين الفاضلين المذكورين) للمحقق قطب الدين محمد بن محمد الرازي المعروف: بالتحتاني، المتوفى: سنة 766 هـ/ 1365 م. كتبها بإشارة من العلامة قطب الدين الشيرازي لما عرض عليه ماله من الأبحاث والاعتراضات على كلام الإمام الرازي، فقال له العلامة قطب الدين: التعقب على صاحب الكلام الكثير يسير، وإنما اللائق بك أن تكون حكماً بينه وبين النصير، فصنف الكتاب المشهور: (بالمحاكمات) وفرغ في أواخر جمادى الآخرة سنة 755 هـ/ 1354 م.
انظر: كشف الظنون: 1/ 81، 2/ 1610.
وقد طبع في الآستانة سنة 1290 هـ/ 1873 م، وبالهامش حاشية ميرزا خان على المحاكمات المذكورة.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 1/ 920، ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 530. المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 7 ـ 9.