تمت هذه النسخة عن يدنا؛ الفقير؛ السيد مصطفى، بعون الله الملك المنان مستنسخاً عن أصل النسخة، لترجمة الأستاذ الكامل أسعد أفندي (1) المرحوم، في محرم الحرام سنة ستين ومائة وألف من الهجرة.
ملاحظات: الناسخ: سيد مصطفى. تاريخ النسخ: سنة 1160 هـ/ 1747 م. الوضع العام: يوجد في أوله فهرس في ثمان صفحات ضمن جداول مذهبّة، خطّ التعليق المضبوط بالحركات، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 37059.
[1068] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 826/ 1.
عنوان المخطوط: تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار (2).
المؤلف: المفضل بن عمر بن المفضل، أثير الدين الأبهري، السمرقندي، الموصلي (ت 630 هـ/ 1232 م) (3).
(1) محمد أسعد أفندي بن إسماعيل، شيخ الإسلام ت 1166 هـ/ 1753 م.
انظر الرقم الحميدي: 990.
(2). TENZ?HU’l- EFKAR fi TA’D?L ـ’ l- ESRAR.
قال حاجي خليفة: تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار؛ للفاضل أثير الدين المفضل بن عمر الأبهري، قصد فيه تحرير ما أدى أفكاره إليه، واستقر عليه رأيه من القوانين المنطقية والحكمية، ذاكراً فيه ما سنح له من الرد والقبول، وأورد على بعض مآخذه في تلك الأصول سيما المنطقية، وسماه: (تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار) أوله: (الحمد لله محق الحق ومبدع الكل ... إلخ) ...
انظر: كشف الظنون: 1/ 494. وتوجد منه مخطوطة في المكتبة الأزهرية: (397) 48766 فلسفة أمبابي، ومكتبة رئيس الكتاب: 569، ولاله لي: 2562، ونور عثمانية: 2662.
(3). EBHAR AS?REDD?N MUFADDAL b. ض MER.
وقيل وفاته سنة (663 هـ 1264 م). الأبهري: أثير الدين؛ المفضل بن عمر بن المفضل، المنطقي الشهير بالأبهري السمرقندي، منطقي، له اشتغال بالحكمة والطبيعيات والفلك. ونسبته إلى أبهر بلدة بين زنجان وقزوين فتحها البراء بن عازب رضي الله عنه سنة 24 هـ/ 645 م، وقد عاش الأبهري فترة يجوب البلاد الإِسْلامية، فدخل القاهرة وحلب ودمشق والموصل وبغداد وغيرها من حواضر العالم الإِسْلامي.
وتوجد مخطوطات 24 عنواناً من مؤلفاته معروفة وقد طبعت بعض كتبه، ومن تصانيفه: القوادح الجدلية نشرته دار الوراق للنشر والتوزيع سنة 2004 هـ، والإشارات. إيساغوجي في المنطق طبع في روما سنة 1625 م مع ترجمة لاتينية، وفي دلهي سنة 1268 هـ، وفي إستانبول سنة 1268 هـ، 1269 هـ، 1293 هـ. تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار في المنطق. زبدة الكشف. كشف الحقائق في تحرير الدقائق أيضاً في المنطق. مختصر الكليات الخمس أيضاً في المنطق. مغني الطلاب حاشية على شرحه لإيساغوجي. هداية الحكمة طبع مع بعض شروحه في الآستانة سنة 1321 هـ، وفي الهند سنة 1291 هـ. وكتاب: قال أقول في المنطق طبع في الهند سنة 1256 هـ/ 1840 م، وفي كانبور سنة 1293 هـ/ 1876 م. ورسالة الإسطرلاب، ودرايات الأفلاك، والزيج الشامل، والزيج الاختياري؛ يعرف بالزيج الأثيري.
انظر: كشف الظنون: 1/ 97، 206، 494، 953، و: 2/ 1493، 1616، 1750، 2028، وهدية العارفين: 2/ 469، وأعلام الزركلي: (7/ 279)، ومعجم المؤلفين: (12/ 315)، وآداب اللغة: 3/ 105، وتارخ مختصر الدول لابن العبري: 445، والفهرس التمهيدي: 457، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 290، واكتفاء القنوع: 199. والموسوعة العربية السورية: 1/ 121. ودائرة المعارف الإِسْلامية: 1/ 306.