أوله: الحمد لله الذي بدّل افتقار كل موجود في الوجود إليه على وجوب وجوده، وإفاضته إياه مُتّصفاً بما أمكن من الكمال على كمال قدرته وجوده، وإتقان ذلك الموجود في ذاته ونظمه مع ما سواه على علمه وحكمته، وتخصيصه بخواصّه التي لا يشاركه فيها غيره على عنايته وإرادته ... وبعد فإن أساس العلوم الدينية أصول الدين الذي تحومُ مسائلُه حول اليقين، ولا يتم بدونه الخوض في سائر، كأصول الفقه وفروعه، فإن الشروع في جميعها مُحتاج إلى تقديم شروعه حتى يكون الخائض فيها وإن كان مُقلداً لأصولها كبانٍ على غير أساس ... سوى كتاب: المحصل، الذي اسمه غير مطابق لمعناه، وبيانه غير مُوصلٍ إلى دعواه، وهم يحسبون أنه في ذلك العلم كاف، وعن أمراض الجهل شافٍ، والحقّ أن فيه من الغث والسمين ما لا يحصى ... رأيت أن أكشف القناع عن وجوه أبكار مُخدَّراته، وأبين الخلل في مكامن مشبهاته، وأدلّ على غثِّهِ وأُسمّي الكتاب: تلخيص التحصل، وأُتحف به بعد أن يتم بتحصل عالي مجلس المولى المعظم، الصاحب الأعظم، العالم العادل المتصف الكامل، علاء الحق والدين، بهاء الإِسْلام والمسلمين، ملك الوزراء في العالمين، صاحب ديوان الممالك، دستور الشرق والغرب؛ عطاء مُلك ابن الصاحب السعيد بهاء الدولة والدين محمد الجويني (1).
(1) اتخذ هولاكو تبريز عاصمة له، واستوزر بها المغولي بهاء الدين محمد الجويني (نظام الدين، شمس الدين، أبي منصور) بعنوان: صاحب الديوان، وتابع هولاكو عدوانه على بلدان المسلمين السُّنة بمؤازرة الباطنيين الرافضة، وبعد إسقاط بغداد والقضاء على الخلافة الإِسْلامية السُّنية العباسية سنة 656 هـ/ 1258 م، حضر الجويني إلى بغداد وبقي فيها، ورجع هولاكو ونصير الشيطان الطوسي إلى تبريز، بعد عام من دخوله بغداد في أوائل سنة 657 هـ 1258 م .. وفي سنة 661 هـ مات بهاء الدين محمد الجويني صاحب الديوان ببغداد، ففوض هولاكو الباطني حكومة بغداد إلى ابنه علاء الدين عطاء الملك الجويني (مؤلف كتاب جنكيزخان <جهان كشاي> أي <غازي العالم> بالفارسية)، واستوزر له أخاه شمس الدين محمد بن محمد الجويني. وبعدما ما مات سنة 682 هـ تولى مكانه ابن أخيه: هارون (شرف الدين) بن محمد (الصاحب شمس الدين) بن محمد (الصاحب بهاء الدين) الجويني الذي قُتِلَ سنة 685 هـ/ 1286 م.
وفي سنة 662 هـ / 1263 م أوكل هولاكو إلى الطوسي ولاية الأوقاف في البلاد الإِسْلامية فنهبها وأنفق محاصيلها على الباطنيين. وفي سنة 663 هـ. هلك هولاكو، وخلفه ابنه أبا خاقان، وفي سنة 672 هـ. سافر الطوسي إلى العراق، وأصابه في بغداد داء عضال فمات به سنة 672 هـ. 1272 م، ودفن في رواق الإمامين الكاظمين.
انظر: سير أعلام النبلاء: 23/ 367، والحوادث الجامعة: 368 ـ 370، 374 وتاريخ العراق بين احتلالين للعزاوي: 1/ 269. وأعيان الشيعة لمحسن الأمين: 1/ 192، 3/ 615.