عدد الأوراق: 1/ ب ـ 21/ ب. وَقِيَاسَاتُهَا: 194، الورقة 243 × 185 ـ 181 × 111، عدد الأسطر: (17).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ المُنقذ من الحيرة والضلالة، والصلاة على محمد المخصوص بالرسالة، وآله الموصوفين بالعدالة. يقول صاحب هذه المقالة: إني أوردتُ فيها قواعد العقائد؛ من العِلم المنسوب إلى الأصالة، واحتزرت في تقريرها عن الإطناب والإطالة مخافة أن يؤدي إلى السآمة والملالة، وأقدّم ذكر أصول يجب الوقوف عليها في كل حالةٍ، وهي هذه: أصلٌ: كل ما يمكن أن يُعبّر عنه، فإمّا أن يكون موجوداً، وإما أن لا يكون ...

آخره: ... غير متمكنة منها تمكّن الممكنات، بل كانت مُعرَّضة للزوال والفوات زالت سعادتها وشقاوتها بزوالها، والنفوس الخالية عن الطرفين كنفوس الصبيان والبُلُهِ غير متألمة، وتكون لها لذاتٌ ضعيفة بحسب إدراكها لذاتها، ولما لا بدّ لها منه. والله أعلم بحقائق الأمور، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين، وسلم تسليماً كثيراً.

ملاحظات: بلغ مقابلةً. طالع في هذا الكتاب الذي أوله قواعد العقائد، علاء الدين الحلي (1). المشهور برويس، عبد أهل البيت. تاريخ النسخ: سنة 725 هـ/ 1325 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات ضبطاً كاملاً، والعناوين وكلمة أصل مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك موسى بن زكريا. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51836.

[1035] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 803/ 2.

عنوان المخطوط: الرسالة العزية في شرح المقالة النصيرية (2).