عدد الأوراق: 95/ آ ـ 133/ ب، وَقِيَاسَاتُهَا: 139، الورقة 202 × 128 ـ 153 × 068، عدد الأسطر: (21).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ المتعال عما يقول الظالمون عُلُواًّ كبيراً، والصلاة على نبينا الصادع بشيراً ونذيراً، وعلى آله وعترته الحافظين لشريعته، وصحابته الناصرين لدينه ومِلّته، وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني، مسعود بن عمر المدعو بسعد التفتازاني، هداه الله إلى سواء الطريق، وأذاقه حلاوة التحقيق: لما رأيت أباطيل كتاب الفصوص ... انطلقني الحق على هذا النسق، شعر:

كتاب الفصوص ضلال الأُمم ... ودين القلوب نقيض الحكم ...

آخره: ... فهذه جملة ما هَدَمَ به صاحب الفصوص، بنيان الدين المرصوص، وجَحَدَ لما ثبت ببديهة العقل وقواطع النصوص، وزعم أن تلك الزندقة الملعونة الباطلة ببديهة العقل والشرع ذريعة إلى التصوف، ولذلك سول له الشيطان أن سمّاها علم التصوف وصوفية، وصدقه في ذلك الجهلة الملحدين، وقلده الزنادقة الجاحدون، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون، فسبحان من شرح بنور الإيمان صدور المؤمنين، وختم بظهور السخط والخذلان على قلوب الملحدين، ولذلك يصدفون عن آياته؛ ولا يقفون لديها؛ وينظرون بالعين العوراء إليها، قد جاءكم بصآئر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها، والله ولي الإرشاد، وإليه ينتهي سبيل الرشاد، ومن يضلل الله فما له من هاد. تم الكتاب بعون الله.

تنميقه عن يد الفقير محمد الساكن يومئذ بدار الحديث لسفر آغا، في أواخر شوال لسنة تسعون وألف.