مُلخِّص فوائد المعاني والبيان، مُبرز جواهر الكلام في مواقف الأذهان، الواصل في حل مُشكلات الأصول غاية الأمل، ومنتهى السؤل؛ المعتضد بحبل الله المتين، مولانا عضد الملة والدين، روّح الله روحه، وأعظم فتوحه، وهو رحمه الله قد أدرج في عدة من الأوراق: أصول مسائل علم الأخلاق، ولما تبينت فيها نوعاً من الإيجاز، ونبذاً من الأعلاق، أردت تفريع ما فيه من الأصول، وتقييد ما فيها من الإطلاق، فشرحتها شرحاً، مؤيداً بالنصوص والنقول، وما ورد في السُّنّة الْمُستفيضة، والأثر المقبول، فصار الشرح غُرّة في جبين الدهر، ودرّة في إكليل العصر ... قال المولى المصنّف أكرمه الله المنان في أعلى درجات الجنان: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله على نواله، والصلاة على نبيه محمد وآله. تيمناً بذكر اسمه العالي، وحمده المتوالي ...

آخره: ... اللهم لك الحمد على ما هديتنا بالكتاب المبين، ورزقتنا التمسك بحبلك المتين، ونسألك اللهم أن توفّقنا للوصول إلى مراتب أصفيائك، والنزول على بساط أوليائك، وأن ترفع عنا حجُب البشرية لنصير من الموحدين، ونستريح في سُرادقات عزّتك يوم الدين ... وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

قد وقع الفراغ من تحريره وتصنيفه، وترتيبه وترصيفه؛ يوم الخميس، السابع والعشرين من شهر رمضان؛ عمَّتْ ميامِنه بالفضل والإحسان، من شهور سنة ست وأربعين وتسعمائة 946 هـ / 1540 م، من الهجرة النبوية المصطفوية. وقع تحريره وتنميقه بمحروسة قسطنطينية المحمية، وأنا الفقير؛ أحمد بن مصطفى بن خليل؛ عفا عنهم الملك الجليل؛ الشهير بطاشكبري زاده، جعل الله الهدى والتُّقى زاده، وأوفر كل يومٍ عِلمه وزاده.

وخُتِمَ هذه في اليوم الحادي عشر؛ من شهر ربيع الأول، لسنة إحدى وتسعين وألف، على يد الفقير المذنب، محمد بن مصطفى، عفا الله عنهما وعن أسلافه، بدار الحديث؛ سفر أغا المرحوم. تم. تم. تم.