(1). SAHAY?F fi’l- KELAM.

توجد منه مخطوطة في مكتبة أحمد الثالث: 1787/ 1، 1920، 1921، وأسعد أفندي: 1253، 1272، وجامعة إستانبول: 3372، وجوروم: 1067، وحسين جلبي: 566، وفيض الله أفندي: 1143، وقسطمونو: 1766، وكوبريلي: 827/ 1، 828/ 1، وجامعة الكويت: 471، والمدرسة الأحمدية بالموصل عقائد: 6/ 10، 6/ 11، وعارف حكمت/ المدينة المنورة توحيد: 57، 2350، ولاله لي: 2432، وبرنستون: 3092. ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإِسْلامية: 808/ فح، 809/ فح، ب 8397 ـ 8401، ب 8520 ـ 8523، ب 8685 ـ 8689.

قال حاجي خليفة: الصحائف في الكلام؛ أوله: الحمد لله استحق الوجود والوحدة ... إلخ. وهو على: مقدمة وست صحائف وخاتمة، ومن شروحه: المعارف في شرح الصحائف، أوله: الحمد لله الذي ليس لوجوده بداية ... إلخ. للسمرقندي شمس الدين: محمد. وشرحه البهشتي أيضا بشرحين.

انظر: كشف الظنون: 2/ 1075. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1321.

(2). HAK?M es- SEMERKAND? ?EMSEDD?N MUHAMMED b. ?BRAH?M.

السَّمَرْقَنْدي: حكيم مهندس. منطقي، وهنالك اضطراب في تاريخ وفاته، فقد قيل: وفاته سنة 600 هـ، وهذا مستبعد، وقيل: 690 هـ، وفي فهرس كوبريلى سنة 683 هـ/ 1284 م. والصحيح أن وفاته بعد سنة 705 هـ/ 1310 م، وهذا هو تاريخ تأليف هذه المخطوطة المحفوظة في مكتبة راغب پاشا ..

وقال البغدادي: محمد بن أشرف السمرقندي، شمس الدين الحكيم الحسني، المتوفى سنة 600 ستمائة هجري، ورأيت شرحه على المقدمة البرهانية للنسفي فرغ منها سنة 690 هـ، فليصحح. له من الكتب: آداب الفاضل مخطوط في مكتبة راغب پاشا: 1465/ 4، وعاشر أفندي: 467/ 7، وكوبريلى: 1586/ 4، ومحمد عاصم: 551/ 4، ومحمود الثاني: 846/ 2، وجامعة الكويت: 367/ 2، 900/ 9. أشكال التأسيس في الهندسة مخطوط في مكتبة أحمد الثالث: 1920/ 2، 1928/ 6، وشهيد علي پاشا: 680، وعاطف أفندي: 190 ـ 199، وقد طبع في إستانبول سنة 1268 هـ، 1274 هـ، وطبع في تونس سنة 1984 م، وكوبريلي: 946/ 3. الصحائف في الكلام طبع في الكويت سنة 1405 هـ/ 1985 م. وقسطاس الأفكار في تحقيق الأسرار = قسطاس الميزان في المنطق ألّفه سنة 983 هـ، مخطوط في مكتبة أحمد الثالث: 3396، 3399، 3418، وجامعة إستانبول: 322/ 1، وحسين جلبي: 772. ومرادية: 2213، وهو مطبوع. وشرح القسطاس. مفتاح النظر شرح المقدمة في الجدل للنسفي. و (العوارف شرح الصحائف مخطوط في تشستربتي: 3620 و (المنية والأمل في علم الجدل) و (شرح آداب البحث)، ومتنه للشاشي و (الصحائف الإلهية). وغير ذلك.

انظر: كشف: 1/ 40، 2/ 1075، 1326، وهدية العارفين: 2/ 106، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1064. والأعلام للزركلي: 6/ 39، ومعجم المؤلفين: 9/ 63. وقد أخطأ بروكلمن بتاريخ وفاته وتحديدها بسنة 600 هـ؛ (الملحق 1: 489) فكيف له أن يشرح كتباً كتبت بعد موته؟.