أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي أيّدنا في مواقف توحيده بإقامة الحجج، وأطلعنا على مقاصد تمجيده فجئنا بها على أكمل نهج، فاتّّسقت جواهر كلامنا مُنتظمة العقود، وتجلّت أبكار أفكارنا مائسة القدود، والصلاة والسلام على مُتمّم دائرة الدين المستقيم، وعلى آله وصحبه حَمَلَةِ عرش الشرع القديم. وبعد فيقول الفقير إبراهيم الحلبي الحنفي، عامله الله بمزيد لُطْفِهِ الخفيّ: لمّا رأيتُ مُختصر المواقف المُسمّى: بجواهر الكلام؛ للقاضي عضد الدين (1)، أجمع في فن الكلام حيث احتوى على الدليل والتعليل، ولم يترك من المواقف إلّا القليل، شرحته شرحاً يُظهِر أسرارَه، ويُدني لطالبيه ثماره، ويكشف عن وجوه خرائده النقاب، ويرفع عن أبواب مخدراته الحجاب. وسمّيته: سلك النظام لجواهر الكلام، وجعلته هديةً لحضرة مَن هو مَدْيَن المأرب، ومحطّ رحال الأماني والمطالب ... مولانا علي پاشا ... فأقول: قال المصنف؛ قدس سرّه الكريم مُتيّمناً: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي علم الخط بالقلم. لتُقيّد به العلوم، ويعلم به البعيد ...

آخره: ... المنكرات؛ بل يسترها وينكر إظهارها. جعلنا الله مِمَّن اتّبع الهُدى، واهتدى به فهدى إنه ولي الهداية.

وكان الفراغ يوم الاثنين، العشرين من رمضان المعظم، سنة اثنتين وخمسين ومائة وألف. حرره العبد الداعي؛ محمد عبد الباقي المدعو بعبد الله زاده، غفر الله له ولوالديه وأحسن إليهما وإليه، سنة 1156 هـ/ 1743 م.