ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة ومقابلة على مخطوطات أُخرى. مكتوب في أولها: قد تشرف وزير بمطالعة هذه النسخة الشريفة، وتملكه الراجي من الله الغفران؛ جلال الدين بن حسن بن علي، أحسن الله عواقبهم بوجه وجيه شرعي، وطريق صحيح مرعي معتبر عليه شرعاً في غرة شهر شوال سنة إحدى وتسعمائة 901 هـ/ 1496 م. ثم انتقل إلى ملك أحمد زاده. ثم انتقل إلى الفقير أحمد بن أبي بكر القاضي بموصل المحمية، بالهبة من حسين حلبي ابن المرحوم مولانا خضر الوزير في شهر جمادى الأولى سنة 953 هـ/ 1546 م، وعليه شهادة <ولادت فرزنده أعزّه؛ صالحة فرخنده سلطان زيدت عفّتها شب دوشنبه جهاردهم ماه ذي الحجة الحرام سنة إحدى وتسعين وثمانمائة> 891 هـ/ 1486 م.
الناسخ: بخط المؤلف. تاريخ النسخ: سنة 760 هـ/ 1359 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ النفيس الواضح المضبوط بالحركات كاملاً، والعناوين مكتوبة بالذهب، وكلمة قال؛ اقول؛ مكتوبة باللازورد، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة وفيها بسملة مكتوبة بالخط الكوفي الهندسي، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة مع خط لازوردي، والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن مغلف بالقماش. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51844.
[991] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 771.
عنوان المخطوط: تشييد (تسديد) القواعد في شرح تجريد عقائد نصير الطوسي (1).
(1). TESY?DU’l- KAVA’?D fi ?ERH TECR?DU’l- AKAV?D.
تشييد (تسديد) القواعد في شرح تجريد عقائد نصير الطوسي الباطني، توجد منه مخطوط في مكتبة آماسيا: 1710، وأحمد الثالث: 1737/ 2، 1748، 1815، وأسعد أفندي: 1220، وشيخ زاده: 58، ومكتبة كوبريلى: 823، ومدرسة الحجيات في الموصل؛ العقائد وعلم الكلام: 5/ 2. ومجموعة السليمانية تحت الرقم الحميدي: 765.
وقد دسَّ نصير الطوسي (ت 672 هـ/ 1274 م) في كتاب <تجريد الكلام> للمرة الأولى كافة العقائد الإسماعيلية وفرق الباطنية من رافضة وغيرهم، فاعتُبر الكتاب من أهم كتب الإسماعيلية، وقد نقض ما فيه من الضلال، وكشف رداءة ما فيه وعرّاه كتابُ <تسديد العقائد في شرح تجريد القواعد> الذي ألفه مَحْمُوْد الأصفهاني، الشافعي، فجزاه الله خيراً ورحمه رحمة واسعة على ما أسداه من خير للإسلام والمسلمين. واسم الكتاب في كشف الظنون: تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد.
انظر: كشف الظنون: 1/ 346، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 608 ـ 609.