وتوجد في أوله ملاحظة تقول: نقدَ المؤلّف في هذا الكتاب على بعض العلماء منهم: المولى الفناري، والمولى الطوسي، وخضر شاه، وأصفهاني. وتحت هذه العبارة تملك عفت. الوضع العام: خطّ التعليق المضبوط بالحركات أحياناً والخالي من النقط أحياناً، والعناوين وكلمة قوله مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر، وعَليه تملّك السيد عبد الله قاضي مدينة سلانيك (اليونانية)، وتملك لعلي زاده السيد عبد الباقي (1)، وتملك عفت (2) سنة 1163 هـ/ 1750 م مع الخاتم <بشرى لك إنْ سا عفت الأقدار>، وتملك لعلي زاده السيد محمد معصوم مع الخاتم. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51838.
[977] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 758.
عنوان المخطوط: حاشية على شرح السيد الجرجاني على المواقف في الكلام للإيجي (3).
(1) (ت 1159 هـ/ 1746 م). انظر: الرقم الحميدي: 56.
(2) انظر: الرقم الحميدي: 13. هذا تاسع كتاب عليه تملك عفت في مكتبة راغب پاشا.
(3). HA??YE ala MEBHAS UMURU’l- UMME mine’l- MEVAKIF.
قال حاجي خليفة: المواقف في علم الكلام، للعلامة عضد الدين: عبد الرحمن بن أحمد الإيجي القاضي، المتوفى سنة 756 هـ، ألفه: لغياث الدين؛ وزير خُدابِنْدَه ـ[أُلجايتو خدابنده = خَرْبَنْدَة، ثامن باطني إيلخاني من سلالة الخبيث هولاكو، حكم من سنة 703 هـ/ 1304 م حتى مات في مدينة سُلطانية سنة 716 هـ/ 1317 م، وأفتى له ابن المطهر الحلي الباطني باستباحة دماء المسلمين السُّنّة في إيران] وهو كتاب جليل القدر رفيع الشأن اعتنى به الفضلاء فشرحه السيد الشريف: علي بن محمد الجرجاني، المتوفى سنة 816 هـ، وهو أدون شروحه ... وكتب على (شرح الشريف) جماعة تعرض كل منهم لحل مغلقاته ... وعلى (شرح المواقف) حاشية للسيد المحقق: ميرزا جان الشيرازي، وهي إلى تمام الموقف الثاني في الأمور العامة، وعلى نبذ من الموقف الثالث في الإعراض ...
انظر: كشف الظنون: 2/ 1891، 1894. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2284.